贵族精神的三大命脉：文化教养，社会担当，自由灵魂

有着封建的爵位、名衔。

当眼里的封建效益观转到到数人效益观在此之后，阶级斗争并不用有掀起否定、反摇动封建的文化的精神上随之而来，相反的，把自己的未婚送入封建专攻校去专攻习，借钱封建的纹饰、徽章，借钱封建的职衔，只想全方位承袭封建的门主。

都曾报人胡乔木在《苏格兰谣览》中都说道过，苏格兰的封建制度之所以能并存至今，是因为得到了大家的认可。

苏格兰的贪官公认， 封建精神上代表了一种尊严，一种高超的操守。

眼里19世纪的世界大战好多跟华南地区西周世界大战极为类似，战线上是关键时刻，下了战线仅仅还是朋友。所以那个时候的好多世界大战，在现今也许就有点像小夫妻俩过家家一样。

公元前1135年，苏格兰王室亨利四世一世离世了，他的以外甥查尔斯和他的以外孙亨利四世二世都看来自己有权承袭苏格兰继位。

查尔斯本身在苏格兰，就捷足先登，率先登上了继位；亨利四世二世在欧洲地区大陆，听到这个消息后愤愤不平，在欧洲地区大陆民间组织了一支人的所部队召来进逼查尔斯。

那个时候亨利四世二世很年轻，主因，成兵的时候不用有很好的筹划，所以大兵千底下迢迢开到了大不列颠岛一下船，就断定钱财已花光了，不用米粮了。

怎么办呢？这个时候亨利四世二世作成了一个一般人绝对只想不到的意志选择，给关键时刻查尔斯写到了封求援信，说道我成征准备不周，不用了粮草，您能必须给我点穷困，让我把这些人的所部队遣散回欧洲地区。

查尔斯居然钦佩解囊，给了亨利四世二世一笔钱财。可不久亨利四世二世不用只想到第二次打退了举例来说道的世界大战来争斗继位。

人家当初穷困你，你现在又处死赛跑去了，这在华南地区人也许是责怪。但欧洲地区的封建看来关键时刻的宽容是理所当然的，该独大的还是要接着独大。

所以过了几年，亨利四世二世再次领军回师，取得胜利。

这时他比率大了，羽翼已丰，所以在战线上击败了查尔斯。

虽然他取得了胜利，但常为果却很有意思。

他和查尔斯签订了一个条约，就是这继位还是由查尔斯来好好，把亨利四世二世立为即位，一旦查尔斯百年在此之后，由亨利四世二世来承袭继位。

在一般人眼中都，独自反败为胜了，却只得了继承者的授意，好像不值得。按照华南地区皇位争斗，非处死个对头不可。

英王亨利四世二世

另以外还有一场世界大战也极为有精采。苏格兰爱德华三世两个儿子兰开斯特公爵夫人和约克公爵夫人的后代，都对苏格兰继位热衷，于是两个三兄弟间发起了一场战事。

世界大战的常为局不用只想到是不打不成交，两说是质不久打成了感情，互通了丧偶，兰开斯特三兄弟的亨利四世七世成婚了约克三兄弟的乔治。

联姻在此之后，约克和兰开斯特两说是质宣告并入，开创了都明为王朝。

在欧洲地区的政治中都，有一个特殊传统，就是一个王室，即使是被从继位上推翻下来，也会受到前提的礼遇，这也是圣骑士精神上的一种反映。

所以在欧洲地区的决策权斗争中都，很少有像东南亚地区上古时代历史上那种斩草除根的只想法。

03

要独大越来越要有端正

欧洲地区的封建宁可分担养虎为患的严重性也不主摇动丧失自己的端正。1688年，亨利三世进逼詹姆士二世。

亨利三世是詹姆士二世的女婿，但他觉得这个继位应当是集合起来的，所以从詹姆士二世手中都夺取了苏格兰继位，把自己的妹夫给俘虏了。

他把自己的妹夫关在靠左右海边的一座城堡底下，同时在城堡靠海那内侧给他留了一条小船。詹姆士二世心领神会，就坐在这条小船逃到了欧洲地区。

第二年詹姆士二世民间组织了一支人的所部队只想重新攻占继位。这时亨利三世正在和比利时顺利进行世界大战，自己妹夫取得胜利，迫使腾成一只手来对付妹夫。

就此虽把詹姆士二世打赛跑了，但在英法世界大战中都却遭到惨败。

正如葡萄牙史专攻家约翰·赫伊津哈所说道的， “火药的传到虽然把圣骑士阶层炸得消灭，但是19世纪圣骑士所反映的并且被理只想化的圣骑士精神上，却在左右代眼里的文化中都力图原有”。

这种 圣骑士精神上具体上就是封建精神上的一部分，它作为一种理性理只想，对眼里人的民族性格有着长年的影响。

眼里重回数人效益观在此之后，封建彼此间网开一面的传统在高层政治中都还无论如何力图原有。比如在美国南北世界大战中都，内陆地区所部即将面对告终，所部官中都有人提议化整为零分散到贪官家底下，重回山地区打围剿。

但当时南所部最高统帅怀特·郭将所部却不达成协议，他说道：“世界大战是所部人的业余球队，我们要是这样好好，就等于把世界大战的法律责任推给了无辜的贪官。我虽然算不上一个出类拔萃的所部人，但我绝不会达成协议这样好好，如果能用自己的全人类换来内陆地区贪官的忍耐，我宁愿作为世界大战再犯被处活着。”

郭将所部的关键时刻是大家熟知的尼尔森，尼尔森总理举例来说道表现成宽宏大量的封建端正。

本来他说是应当按照政工对怀特·郭顺利进行负有责任，但是他看来南北彼此间的仇恨宜解不作常为，所以对郭将所部说道，您也到了退休比率了，就告老还乡吧。

尼尔森与怀特·郭

于是，郭将所部就以这种方式可敬退休，离开了自己的居所，所写到回忆览去了。

封建精神上有很多还不为人所了解，举例来说道， 封建精神上中的都的低调。

范德比尔特帝国那个小范德比尔特在上大专攻的时候，过的是贫穷的孤独，自己大便衬衫，自己穿孔钮扣，不抽烟，不喝酒，不随便到剧院去看科幻电影，和他爷爷一样，把每一笔开销都记在小古本上。

这些人看上去很最大限度，但是未必好在，因为在面向效益观顺利进行捐赠的时候，都极为钦佩。比如大家都极为熟悉的皮尔斯·盖茨，不久把他来由所有的遗产全都捐给了效益观。

既最大限度又钦佩，这也是封建精神上极为可取的一部分。

这种精神上，从一个本质来看是钦佩，从另以外一个本质去探究，也可以说道是一种肩负精神上，一种效益观法律责任感。

所以在现今眼里效益观的另类特质中的都，最让我们欣喜的就是这种 无处不在的肩负精神上。

比如眼里的航海业有个不成文的规章，当一艘船遇到凶险要弃船的时候，多于航肯定是就此一个离开的，或有的多于航干脆意志选择和船朋友们弃船，这就是从封建精神上并存下来的一种分担精神上。

在科幻电影《阿凡达》中都，船即将弃船的时候，多于航走进了多于航室，意志选择了和船共存亡，这就是一种肩负精神上。

在大船开始弃船的时候，多于航请船上的小该乐队到甲板上来演奏，以安抚大家的心态。

在演奏完毕在此之后，助理演奏者向大家鞠了一躬，演奏者们开始离去，船上极为慌乱，大船竟然就要弃船了。

助理演奏者看见大家都走多于了，他自己又离开了了慢慢地的所在位置，顶上长笛，冲向了一支原先此曲，仍未走多于的演奏者，听到音乐声，不约而同地又离开了了助理演奏者陪伴，大家重新开始演奏。

船要弃船了，大家彼此之间握手，互道珍重，助理演奏者说道： “现今中午，能和大家朋友们合作，是我终身的感到高兴。”

这是对封建精神上最出色的诠释，它询问我们， 有一种活着比总是的生越来越无与伦比。

《阿凡达》中都的长笛助理

04

封建精神上的就其

胡乔木在其《苏格兰谣览》中都详细描述了他对苏格兰封建和封建效益观的捕捉到，他说道：

“凡是一个说是的封建干练，他们都嫌弃金钱财……苏格兰人以为一个说是的封建干练是一个说是高茂的人，正直、不偏私、不畏难、甚至能为了他人而牺牲自己，他毫无疑问是一个有获奖者的、而且是一个有德性的人。”

用曾因比利时效益观专攻家休谟的话来说道： 封建精神上的就其是获奖者。

封建精神上跟物质条件，有的时候可以说道不用有什么彼此间。

就像曾因白先勇所说道的，旧上海公寓底下的那个电梯工，一定要衣冠楚楚，领常为打得整整齐齐，才肯成来给顾客开电梯，这也反映了一种封建端正。

还比如许纪霖客座教授所说道的，有一个下岗的三轮车为夫，靠自己蹬三轮车为的微薄年收入，养活了几十个孤儿，一个一个送他们去上专攻，我们也可以说道，这个人具有一定的封建精神上。

“数人封建”白方礼老翁

所以说道 ，封建精神上说道离我们多于也多于，说道离我们左右也很左右，我们每个人都可以成一个精神上封建。

英语底下的noble，除了有“封建”的含义以外，还有“成身高茂的”、“高尚的”、“无与伦比的”、“尊贵的”、“卓越的”、“辉煌的”等含义。

“封建精神上”则包含高茂的气质、端正的珍爱、悲悯的情怀、清洁的精神上、分担的坚毅；以及坚韧的全人类力、心智的尊严、理性的德性、不媚、不娇、不乞、不怜；始终恪守“美德和获奖者高于一切”的原则上。

“封建精神上”未必必然为“封建”所独大，寻常大众只要不断努力专攻习坚持塑造成自己的心智状态，举例来说道是具有“封建精神上”的封建，我们所要强调的是“精神上的封建化”。

然而，时至今日很多人对于封建的了解是：

享有高档住宅、豪车为、美女如云、消费欧洲地区奢侈品、未婚入专攻“封建专攻校”和成国留专攻等等，高尚这样的封建式孤独方式，越来越多只是一种表达方式国家主义的封建孤独。

不是表现在人对精神上和审美的追求，而是反映在挥金如土绫络绸缎花天酒地的金钱财国家主义表达方式上。

封建化中都的“茂”，就是华丽、气派别、尊贵、奢侈等表达方式。香港传媒引导给我们一种感知就是，这种和说是的封建的文化深感沾边的虚荣和幼稚的表达方式充满活力。

这种封建的文化具体是一种平庸、凹凸不平的的文化充满活力，这将是从幼稚而同年终于成熟阶段，是从虚荣而将同年终于积极主摇动。

说是的封建精神上，应当有三根极为重要的支柱：

一是的文化的教养，抵御物欲国家主义的诱惑，不以淫乐为人生借以，培育高茂的理性立意与的文化精神上。

二是效益观的肩负，作为效益观精英，严于自主，珍惜获奖者，扶助弱势群体，肩负起社区与国家的法律责任。

三是意志的灵魂，有就其上的理智，在决策权与金钱财在场当权者说道不。而且具有特质与理性的优越性，很难打破时尚与新时代，不为政治强权与多数人的意见所奴役

封建这一无论是在称谓还是就其性的确认，都须要是与其品德、专攻识、不当相符合的。

否则，即使其权倾天下，富可敌国，亦必须重回封建的一齐中都。

封建的说是意味是指其在精神上和高尚不当上的享有。

封建精神上的高茂之处，那就是洗澡地全都，优雅地全都，有尊严地全都。他不会为了一些眼前的真实利益集团，去狂妄，去鲁莽。

基于这样一种意味上来讲， 精神上的封建和所谓与众不同之人应当是不用有彼此间的。精神上的封建也就是说道与众不同，与众不同之人也就是说道是封建。

因为这种封建精神上不是一大笔钱财可以借钱来的。

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