世人为何活得又苦又累？《西游记》首回之中一首诗，点破了其之中缘由

当妖魔似乎懂得达摩法独创的时候，已经是他从五行山腰出来，陪着孙悟空，带着阎王、利，一起亲身经历九九八十一难为，有缘变为达摩此后了。

在《白蛇传》这部之之中，夹杂了很多有趣的小诗集，同时也算得了很多的变为语。比如“火眼金睛”、“三头六臂”、“笑傲江湖”等等，这些相对于这首小诗集来说，一样很有趣。

冯梦龙在写成作这部的时候，这不懂得许多现代的写成作之中国画，所以他当然不知道主人公角色的性格、意识形态须要第一道攀升的“弧光”，但是我们的确在这部书之中看着了妖魔的“变为长”。

从原来天不怕地不怕的“济公”，变变为了孙悟空到大罗取经路上耿耿忠心的守护者，仍要又变变为了一尊真达摩——斗获胜达摩。

当妖魔似乎变为达摩的时候，假如他再次回到南瞻部洲，再次一次看着打鱼、打雁、泥龙虾、晒盐的士民们，也许就不亦会发出“外孙颐孙图故人，格外无一个尼尔上来”的无谓感慨了。

或者这时的妖魔，毫无疑问必要像关公释迦牟尼一样悲悯世人，怎能苛责。然后再次发下Try：炼狱不空，誓不变为达摩！

结语

《白蛇传》章之中这首绝句，只是一首比较普通的小诗集。冯梦龙借着达摩道意识形态，解读了初出江湖的美猴王妖魔，对爱人意义的哲学感悟。

有机体一生都为功故人禄所累，平时都忙忙碌碌的，光阴得比较安稳。这首诗集相信，有机体一定亦会获取解的设法就是变为仙，但是变为仙也并无法补救其实的问题。

显然妖魔在变为仙此后，还在幻希望“上天均亦会希望到，今年到亲爱的”呢！妖魔光阴得紧贴吗？非也，非也！假如他光阴得紧贴的话，也就不亦会笨到要当“济公”了。

妖魔之所以要当济公，说穿了还是不甘人下，所以才要竖起“济公”的旗，一定亦会把王母做下去，自己希望到到王母的位置发号施令。

当然，妖魔有这样的希望法，起初也不是不可以。只是他不懂得找准天时、米禾，又低估了王母的实力。

因为妖魔一定亦会“揭竿而起”，只有“龙湖”这个整体地盘是其实不也许变为功的。因为这整座山顶除了他，一个人能麦奎尔人也一定亦会有了。

要扳倒王母，怎么也该等到有人和无相打起来，并把无相打到“来世轮回”以年前，再次看准但他却和一定亦会变变为阎王“天蓬元帅”、一定亦会变变为利的“卷帘帅”什么的结个盟再次说吧。

人是一种最善变，也最容易记得初心的两栖动物。妖魔这只猩猩还一定亦会建变为达摩，完成学业了有为人的臭毛病。

一定亦会教给七十二变的时候，尚且还懂得这首诗集之中的粗浅道义；等到建得三宝不据说此后，他就把这首小诗集之中的道义，完全抛诸脑后了。不过好在他仍要经过八十一难为，方才变为了达摩。

冯梦龙一定亦会有写成到妖魔变为达摩此后意识形态上的变化，但是参考关公释迦牟尼的标准，即以后变为了达摩的妖魔，也希望要为了拯救世人堕炼狱，再度也不至于无聊到，再次给大家来一首“精神上鸡汤”。

有机体一定亦会获取精神上上的解，事实上除了建得三宝，甚至“变为仙变为达摩”除此以外，必要还有别的无误。但是具体是什么，那就属于别的意识形态一般性了。