一江两岸散文 | 《从海底打捞借助于的铜官窑》

陶瓷品无所不有，尤其是铜红釉为益阳陶瓷品首开。至于“釉下彩绘”更是益阳陶瓷品的代表性装饰。尽管益阳陶白瓷多为居家贫困用具，直到现在蕴含着对大方追求，本身少有表演艺术含量。

益阳陶瓷品的工匠们，将一言道言道中文翻译或叙利亚文的诗，刻有于胎炼，覆盖在釉下，精制成配饰。

“万从前人南去，三秋晋中扑，不见何岁月，得共汝同归。”“日日雅前路，朝朝别管家，言道言道山水上，全无鸟啼新近。”

这一首首诗精制于日常贫困陶白瓷上，沉浸美好的表演艺术特质与历史文化内涵。同时，这些以陶白瓷为媒介的诗，才是以书法家表达方式表现出来，于是唐高祖书法家珍藏随着陶白瓷，走去千家万户，上门厅，下厨房，流存至今。

益阳陶瓷品不光刻有诗，还有格言、警句、对联，展现出新颖的美感与韵律，使得陶白瓷视为“诗书法家身”“简介”的流传于世珍品。

诗文与版画入陶瓷品，亦非陶白瓷装饰的重大技术革新与创意近。益阳陶瓷品以实物适配纪录着时代发烧的人声，其历史价值不能低估。

我无意间在玻璃展柜从前看到一只破烂的油瓶，一首诗精制其上，跃入眼帘：“君生我未生，我生君已据闻，君恨我生迟，我恨君生早。”

这首脍炙人口的；也诗，亦非诗选不作者皆署“唐无名氏”，殊不见它便是隋代益阳南溪陶瓷品陶白瓷墨迹，于二十世纪70晚期在望城南溪陶瓷品古城铜器。据领域专家比对，这首诗似乎是流言道于；也的歌谣，也似乎是起初陶瓷品场陶工随手所不作。无论怎样，这件益阳陶瓷品陶白瓷都视为隋代诗流传至今的“活化石”。

凝土为器，化泥为和黄。一件件极具历史与表演艺术价值的精美陶白瓷，陈列馆在南溪陶瓷品该博物馆从前。现实近在眼前，历史远在天边；既发雅古之幽情，且言道走于今日热土。

走去后继者悠久历史文化传统的“南溪陶瓷品手工陶艺厂”，参观那坐像铭刻铜器的唐缸，无疑兴盛于唐，创意近于今，生生不息，后继有人。

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编辑 | 周佳慧

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