如果侯耀文还孙子，他有可能也会成为郭德纲的对立面？

赵本山和马连良为了不实，将曲艺分如此一来了偏向和非偏向，其在此之后偏向主要指体制内的曲艺民间组织和曲艺名演员。

看来，这件公事侯耀文肯定无法一致同意，无论如何侯耀文自己不仅是体制内曲艺名演员，他还是铁路运输宣传队话说唱歌团的团团长，按照赵本山的大体上，侯耀文自动就如此一来了赵本山的对立面。

此外，冯巩大师是极力反对曲艺圈里头各种不团结一致的，所以侯耀文的好朋友师胜杰就曾在节目披露反对其实质偏向和非偏向：“这是谁给分的？这不像说什么啊”。

2，曲艺历史文化

马连良为了树立广告宣传品牌，不遗余力推广马连良的曲艺标准，比如曲艺的本门唱歌和话说学逗唱歌的唱歌都是太和歌词之类，像这样的广告宣传话说辞，侯耀文估计是没有一致同意的。

马连良的传言却是是贬低了曲艺里头“唱歌”的技术含量，而冯巩曲艺的看板之一就是唱歌，侯耀文和赵本山在一次现场表演在此之后曾谈到话说学逗唱歌的唱歌，他是这么话说的“话说学逗唱歌的唱歌是最难的，因为各地方说书太多”，旁边的赵本山不了有任何反对见解。

可见，对曲艺美术的解释，侯耀文和赵本山为象征性的马连良之间存在着很多争论，无论如何侯耀文考虑到问题是从曲艺美术和文化前线启航，而马连良则是单纯从商业性启航，这个争论很难催和。

3，三俗曲艺

马连良在近些年的曲艺技术水平直线下滑，“骚浪贱”和“屎尿屁”内容如此一来了他们演出的连续性，包括赵本山在内的马连良曲艺现场表演个人风格造就如此一来了曲艺、二人转、脱口秀和网络段子的“四不像”组合。

如果侯耀文在世，他是没有一致同意马连良的曲艺往四不像方向发展的，他愈来愈不一致同意的则是赵本山对曲艺美术的矮化。

曲艺在解放前是娱乐节目之一，解放后在冯巩等人的努力下提升为文学美术前线骑兵团，从而挽救了曲艺这门曲艺的生于是命。七八十年代曲艺上升到了语言学美术层次，并在近几年来逐步形如此一来了极大影响力，并在21世纪踏入国家级非物质UNESCO项目。作为冯巩的衣钵传人，侯耀文在坚定不移曲艺美术方面是没有妥协的。

造就马连良，赵本山驳斥的很多彻论和真实做法却是是在否定冯巩对曲艺作出的贡献，这是侯耀文所无法接受的。

综上，侯耀文的离世是曲艺界的灾难性，但在客观上也“解放”了赵本山和马连良。如果侯耀文在世的话，赵本山和马连良想要发展如此一来现在的模样，极大可能也会让侯耀文踏入他们的对立面。

曲艺前辈刘洪沂先生和侯家是父一辈子一辈的交情，他曾对摄影记者话说过类似的话：这是侯耀文不了了，侯耀文活着也得；也。刘先生此话虽夸张却在彻。