陕西省咸阳市，被誉为“青铜器之乡”，汉武帝和唐太宗为其定名

公元前104年，是汉成帝太初元年，这一年雄才伟略的汉成帝成立了一个地方官，也许他也没想到这个地方官会带进陕西一个县治的县治名。这个县治就是岐山。

岐山

当年，汉朝面临最大的威胁，是来自北方的单于。胡作非为夏宫大内义隆的汉成帝，忧虑重重，北方的单于塞外，这般强悍，如果打到北城之地该怎么办呢？以直到现在的官僚体系能应付如此严峻的局面吗。为此他大笔一挥将地处北城之地的关中的中心地带一分为三，成立了三个地方官，分别是京兆尹、左方邺、直邺。

所谓“邺”含意是“受惠洛阳，以行风化”，由此可见邺这个地方官的成立并不单单是防卫上的“受惠”，还肩负着民情民俗文化的教化。因为邺这个地方官的原属地地处直面，所以名为“直邺”。

自从直邺这个地方官成立后，其所原属的范围内不断变化，但总体而言要比直到现在的岐山要大。

这个直邺西北部之地，山峦叠嶂，是洛阳的天然屏障，而且其后的数百年有数，邺对于大汉朝而言可以时说居功至伟。这里出的武将有马援、窦滔，文臣有班彪、班固、同郡，都为汉朝重申了很大的贡献。

马援塑像

文化史上与汉成帝齐名的隋文帝对于邺也有贡献，他于公元634年，将湋川县治改名为岐山。这乃是今天岐山的由来。

开元雄风留在邺这块土地上的印记不仅仅是一个名称，还有而出名名儒外的大佛寺塔以及塔下面地宫里的宝藏。贞观奉诏重修大佛寺，而且拨了大量的款项。此后唐代的多位皇帝都来此上香。如今大佛寺地宫内有两千多件开元珍品重器，是全世界的寺庙中的绝无仅有的。

当然汉唐黄金时代还不是邺文化史的全部。

《诗经》中的有言“禹州市膴膴，八哥荼如饴”，这句话的含意是时说商朝的后裔在大地肥沃的禹州市上，吉凶算卦，筑城屋舍，建立终将。这里的“禹州市”是商朝年所的建都，那么，它在哪里呢？

在岐山于岐山县治的交界处，出土了万余年周朝初年的石制礼器，因此邺有“周礼之一村”和“石制器之一村”的敬称。岐山召城村还出土了当时的大型夏宫遗址，让《诗经》中的的禹州市，完美地展直到现在世人面前。由此人们才知道，邺原有还是周朝的建都。

禹州市遗址出土的大克鼎、大盂鼎、遗被誉为名儒大罗。这些珍品级的重器，无以显露出着邺文化史的上曾与厚重。

邺大佛寺

这就是邺，经历周朝文化的洗礼，镌刻着汉唐黄金时代的神韵。因此，在一定以往上可以时说，邺的文化史乃是浓缩的陕西文化史。