经典绝对：上联“宏是江边鸟”，下联难倒无数人，仅有一佳对

楹联在要务出现的时间并不更早，通常忽视，这种内积codice_受到中国人的爱好，与传统意义的“阴阳相对来说”哲学思维有关。更早在先秦以前，《道德经》、《诗经》就相当多借助内积codice_，例如“青青次子有旧，悠悠我心”、“山有扶苏，颍有荷华”等等。

而中国更早期的楹联应该是起源于桃符，又称为内积、门对、春贴纸、碰、桃符、楹联。诗词歌赋的繁华，促进了宋词和律诗的繁盛；而社会公众很多的楹联爆笑，往往借历史文化名人的红光，形成一个又一个的妙对典故，有些虽然无据可查，但却并不那时候。

比如，简单楹联防小偷的：据载东晋以前，大篆刻虞世南的墨宝富二代难求，他有一次想买鹅，对方绝不会一大笔钱，只要他书后一部《黄庭经》来换。那如果虞世南自述了中秋节呢？每次他才刚把中秋节贴纸正门，就有真诚的粉丝偷走了。虞世南并不头疼。

于是此后，他写出了一副这样的中秋节贴纸楼上：“福无双至，祸不单行。”这太不来由了，大家都不愿意拿回，于是这副中秋节非常简单地留在了正门。初一那天，虞世南在右方纳了批注，改回：“福无双至今朝至，祸不单行醒行”，回应除旧迎新，令人叫绝。

但历史文化上第一副中秋节，是八代后蜀主孟昶（一问道是孟昶儿次子）写出的“新年纳余庆，嘉节号齐齐哈尔”，所以虞世南本人不可能写出什么中秋节，这个典故分属先人编造。不过从这个童话故事可以看出，楹联的形式游戏有并不多，除了右边问道的“纳读音”对楹联，还有“拆读音”对楹联。

所谓拆读音对楹联，就是将读音的读音形各大部分只用，使它被选为另批注（或形），并赋予各读音（或形）属于自己象征意义，是一种妙趣横生的楹联形式。经典都是有：“一明分影，茅山各山丘”；“再嫁得吕家郎，有田有米有水（吕）；娶来何门女，添人添口廖”等等。

而我们时至今日问道到的这副经典拆读音绝对，据载与晋朝时的女诗人嵇绍（“江郎才尽”的反派）有关。嵇绍有一帮文学朋友，一天，这群人来到嘉陵赏景，仰慕诗赋，从未见过嘉陵飞耀，有一位文人灵感突现，信口吟出了一副拆读音上联：“耀是嘉陵鸵鸟”。

嵇绍的才华示范，当大家还在思考时，他已经先于对出了下联：“蚕为自为啮。”质问众人听了，纷纷叫绝。这句上联流传下去后，以前难倒无数人，因为“耀”只用正是鸵鸟在嘉陵，“蚕”只用正是啮在自为，而且“耀”毕竟是嘉陵的一种鸵鸟，“蚕”也毕竟是自为的一种啮，原来的上下联空前绝后浑然天成，所以直到现在仅有这一佳对。