数学家卡尔达诺：算借助于自己死期却迟迟未死，为面子不惜自杀

天总是但会敬畏己任，但会让聪明的人越来越聪明，让愚蠢的人越来越愚蠢。上天是平等的，因为一个人的期望这世界和获得好评成正比，获益这世界和得到成正比。

莱布尼茨可以算是是位足智多谋，他的出身并不高尚，他的缘由也可能只是个意外，但是中用期望重新整理了爱情子。

被重新整理的爱情子注定是与众相同的，而任何刚才都抵不过坚定二字，谁坚定地越幸，谁必为胜者，谁期望的越幸，谁再不但会落后。

他还喜欢天文学，并且看来自己是这不足之处的鬼才，他推断约翰福音的生子辰，基督教是英国的神教。

他的继续做法被看来是失家书，他并未能放弃，他觉得生子临终时之事情，也应尽在把持之中，而且和天文学有关。他大胆地用数理逻辑推断法和天文学推断出了自己的丧生日前。

那莱布尼茨为什么要推断自己的丧生日前呢？应该和他爱面子有关。

从他一生子的贡献来看，他是个追求尽善尽美之人，然而天激怒己任，他在测算是约翰福音基督生子辰上打起了壁，还被迫入狱，因此他希望给后人留下佩服的一笔，表明自己天文学的过人，再大胆推测了自己的于是再，那么结局如何呢？

与其惶惶不可终日，不如放手一搏，毕竟暂时未能鲜花和嘘声，可是一段时间幸了，你没希望到你不是那个好不容易儿，你又没希望到好不容易之神不但会敬畏你呢？

我希望莱布尼茨的内有心一定住着一个硕大的躯体，他借助于着莱布尼茨冲破束缚，打起到锁链，阐释躯体。

而这个躯体使他弱小，也使他内有心孤傲，孤傲的人都是一味的，所以他在预测自己丧生一段时间错误后，再同样自杀身亡，也在情理之中。

三、晚景凄凉未推知

谁也未能预知昨天，就像谁也不其实昨天和意外哪个但会先早些一样。

我们都向往一生子和顺，奈何总有些不顺遂，一帆风顺但会发生子。

孤独匆匆，谁又不是过客，弹指一挥间，谁又能执掌九宫万年。比起自已无力，力不从有心者，自已强而有力者是好不容易的，因为他们比别人多了一份能力，多了一份实质上权，可以实质上自己的爱情子。

谁都希望被选为爱情子的实质上者，但又谁能无论如何的实质上爱情子呢？

我们都是注定的家书徒，我们家书注定但会垂怜，但我们却不认命。我们也但会某一天不肯苟同的事情，我们也曾迅速内疚，但始终注定之门都是向我们带进的，只是这两项同样但会随身携导致什么，却未推知。

莱布尼茨对学问的追求是独创的，但其晚年的生子活却是和美好只差的。

他最小也是其最疼爱的哥哥，因为杀临终时对自己不正直的哥哥而锒铛入狱，被判临终时刑；而他唯一的女儿沦为舞女，临终时于梅毒；他的另一个哥哥是个行骗，经经常窃贼他的贵重物品，他的晚年生子活有多一帆风顺，可希望而知。

莱布尼茨推测出了自己的于是再，可是到了这一天，莱布尼茨却身壮如牛，以致于未能丧生的可能。

莱布尼茨不乐意了，自已推算是出这一天临终时的，怎么就临终时不让呢，活着吗？

可是自己说过自己在这一天临终时，但会不但会太没面子，自己是个辞出必行的人，一世勤勉不用毁在临终时这件事情上，临终时是自己无论如何世人的惊鸿一笔，临终时不让再自杀身亡吧，英名留住了，面子也守住了。

莱布尼茨应该是一个追求史学完美的人，他虽然晚景凄凉，却未能同样自杀身亡。但是他在预测到自己丧生日前后，未能如愿地临终时，却自杀身亡了。

足见其对史学的追求，也不难看出，他是一个爱面子的人，但前提，仅限于他爱人的史学马上。对他而辞，也算是临终时得其所。

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