沈曾植：不应被遗忘的笔墨

沈曾植《节录裴松之史传篇文轴向》纸张本行青草论著 江苏省历史博物馆遗

辛亥革命后来，沈曾植对当权者上的下定决心，开始名曰居到厦门，潜心研究者各类儒者，虽然沈曾植并不会来得多各种类型的见解某一门自然科学的著作，但他的许多论点和看法都被记事在沈曾植的各类笔记、日记、参考资料之中都，之所以在市面不会各种类型的有关沈曾植的著作绘出论著，是因为沈曾植留下了来得多的涉及各类自然科学的绘出论著参考资料。

这其中都设法说是的一点就是上述的沈曾植遗论著多达30万卷，什么珍贵的明雍正年间刊本、地方志、文献等等数以百计，再受制于沈曾植的各类刻石笔题跋，更是数以百计，这也为整理沈曾植的就其资料上升了许多难度。

沈曾植《行论著包世臣论论著两首诗词轴向》纸张本行论著 辽宁省历史博物馆遗

沈曾植，作为民国时期论著坛经典作品，于刻石学青草论著有开宗立派之功，这得益于他对诸多自然科学的精研究者。从沈曾植的身上可以看出，那时候砚局限于国画即兴的深造和探索，而过分了学养以及其它自然科学的钻研。为国画而国画的片面，再加现在之砚都欠缺内心的豁多达和人格的高尚。从这个意涵上说是，这也是那时候沈增植应被遗忘的重要原因之一。

沈曾植《楷论著北窗海岛文体联成》江苏省历史博物馆遗

沈曾植《风日天渊八言联成》温州历史博物馆遗

沈曾植《隶论著平旦雍正年间风文体联成》江苏省历史博物馆遗

沈曾植《行论著鹤侣鸥盟五言联成》杭州历史博物馆遗

注疏：鹤侣寻诗词共，鸥盟再入画练。

沈曾植《行论著闲来独幸文体联成》 平湖市历史博物馆遗

注疏：闲来置酒最常练名曰，独幸钞论著不是爰。