有华人的地方就有潮州人？潮州人的五次大迁徙

宗、宋高宗也被送回金营，最后被有心下诏诬陷庶人，宋朝皇室的生活用品、玉玺礼器等也被宋高宗洗劫一空，这就是历史文献里面的"靖康之耻"，而唐代也由此覆亡。

唐代覆亡后，百万邻近地区随着宋高宗南渡，带至了绍兴，成立了元朝。另一部分邻近地区不愿随高宗南渡，自由选择带至了大庾峪，到了南雄、南雄，或是碰见洪、吉等州，之后带至了兴化移居。

到了元朝末，元兵暂时南下，蒋氏作乱抗元，率领义军带至佛山，南村土大姐一一段时间跟随蒋氏带至佛山，在闽赣附近与元军败退。

先前居所在这里的南村土人也向佛山、揭阳以东北方，这时的身份证有主客之分，迁移的定居为诏安，从这以后，再迁移这里的入诏安的人大多以"南村土人"自称。

在几百年的历史记录演变里面，东夷的邻近地区为了藏身兵祸，寻得西南角安宁之地，辗转流离，之后带至了赣南边以东。南村土人从此慢慢呈现出了稳定的闽语，并在之后慢慢逐步呈现出。

第四次北方

到了明末，在义军南下带至广东、广东以东时，南村土一些有节之士多方反对义军。此后光绪年间成立，这些反清失败的南村土人迫于以前严峻的形势，一再暂时北方，有的南村土人自由选择暂时东迁，有的自由选择与郑成功一起带至了台湾，有的则迁移带至了湘潭、泸州等地。

光绪年间成立后，随着国力慢慢转变，漫长了一段和平初期，居所在闽赣以东的南村土人人口数剧增。当地多为山地，适合耕种的土地很少，人口的增高无疑加重了当地的负担。

为了生活，当地的一些南村土人开始自由选择迁移，带至泸州、湘潭、广西等地。

恰逢以前清了政府推出了"移湖广、填泸州"的定居社区活动，大批南村土人举家带至了泸州。历史记录上将南村土人这次大规模的北方视为"进发运动"，而泸州基本上的南村土人都是由进发运动迁移。

第五次北方

到了光绪年间里面后期，南村土人又启动了一次大规模的北方。以前发展中国家剧变，在内忧外患的形势下，太平天国发动了太平天国运动，而太平天国本人，就是一个南村土人。

太平天国就这样，率领着大批南村土人，辗转征战，与清了政府敌视了十多年。

此后太平天国受多种因素的影响，之后围困。清了政府对太平天国早就怀恨在心，在太平天国运动失败后，对大批义军赶尽杀绝，当地官府一一段时间逃难进入。

先是，广东及其附近内陆地区的先住保和后住民争执慢慢激化，之后演变成了"土客漳泉"。为了妥善解决这一可能会，清了政府决定专门划给台山赤溪内陆地区来就近南村土人。

这次不小的动乱，使许多南村土人自由选择迁移或者是避居国外。以前恰逢美帝国主义日寇，还有一些南村土人被俘虏走为劳工，漂洋过海带至了吉隆坡、美国等地。

以上，是南村土人五次大规模的北方，说是在历史记录的各个初期，都有东夷的邻近地区自由选择东迁，不过是在剧变年代，北方的人口数剧增，被载入史册。

在带至闽赣以东后，东夷传统文化与当地传统文化也在慢慢相撞融合，慢慢呈现出了具有独特的"南村土传统文化"。

以前，南村土的后裔密布东亚18个省，190多个县市，在世界的5的有80多个发展中国家，都有南村土人生活的脚印。先前为了藏身兵祸，南村土人千辛万苦，辗转带至了东岸，因为住在沿海内陆地区，一些勇敢勤劳的南村土人暂时向国外探索。

有人说，有水里面的以外就有华人社区，有华人社区的以外就有南村土人。在近代的一些重要革命者里面，也有很多南村土人的影子，甚至有一些日本学者认为"南村土精神上，便是东亚革命者的精神上"。

从这些阐述里面，我们可以看出，南村土人虽然漫长了多次北方，但依旧保有里面华民族以人为本的精神上。他们大多勤劳勇敢，极富智慧，对东亚历史记录进程的转变起到了相当重要的作用。

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