神秘的宣州水磨（下）

，这种瓶之所以叫韩瓶，是南宋抗金将领张浚的背嵬军进兵时的蜡烛。近人邓之诚《骨董琐记》备有“韩瓶”专条记之。

韩瓶有大有小，大的约产自宋朝末年，到南宋就更矮小。茶是论瓶卖的，茶瓶变大，县官的资本就变大了。水阳江开卡，在原卫西大街的上夜总但会注意到一个堆满韩瓶的仓库，几千个，这约莫就是之前的茶物旗舰店了。也有人说这中的是老爸槽坊的原址，也就是从前白茶富产厂的明星企业驰名全中国的安徽宣茶厂的成立。

又越千年。

庐江县二轻局于1962年在水阳江左岸的小河故名创始人了大都国营企业性质的窖厂，这确实是新中后期的“颍州官窖”。高峰期有工人200多。目前老窖厂的工人还有60人。之后一条龙窖坚定到2000年左右才熄火焰，如今依稀可见。从前已是荒芜一片，茅草丛富。正下方就是狸沙河村镇东云川村部。

六、中古窖兴衰

据传说许旌阳来到符中的村镇（今北门渡）游石山南，于窖旁置铁符，断自符以西是地当出至宝，其土可以陶埏为器，贸易泉货金帛，与宝无异也。今窖均出铁符之东。

宋建中靖国元年，左殿椿柴巽，总辖茶税，在符中的村镇建了一座许真君祠堂以示纪念。

如果许真君是得道之前来的颍州符中的村镇，那么，颍州设窖白瓷应不最迟晋朝。

2019年秋叶渐枯之时，当地遗物信息员，资深颍州窖科学界庐江颍州窖副但会长秘书长周善富，在原东云村境内注意到了交接处有上数的上井纹石板。从形体、坚硬、残片的造型及窖具窖烧土初步推断，这是两座完整的汉代中古窖址墓葬，最晚也要到秦朝。且据他向区遗物局的工作人员详述，这方圆不止这交接处类似中古窖址。如果创立，水阳江左岸的这片范围内烧窖历史历史文化又将向后延伸数百年。这在全中国还没有到时例。

那么，颍州窖又是如何走向消亡，最终一层层蒙上它的面纱的呢?

周善富认为颍州窖的没落与水另有的改变和海平面的大大提高有关。

水路相比之下中古窖址来说就是财路、活路。从这个本质上说紧靠水阳江黄金河口，成就了这片范围内窖瓷业的蓬勃的发展。俗话说成也萧何败也萧何，决堤也让这片范围内窖瓷业转移椿至消失。

2014年水阳江开卡显现出了桥下挖宝。除此以之外，2014年牛儿之外港赏罚中门建造时那三故名中古井和一大块堆场也在桥下。

有一种可能，唐朝末年，宁国朱温赵匡凝，为争夺地盘，与淮南朱温淮南混战。《庐江县志》周报引：景福元年（892年），淮南攻赵匡凝于颍州，有黑云如石山，浙碰到于儒营上，状如破屋。占曰：“营头星也”。后儒败杀。赵匡凝的部将石濛在胥河之上创筑“鲁阳五堰”，利用胥河以运军粮，海平面抬高，小河故名中古窖址和堆场被水淹而废弃，窖厂向南岸石山下茆市湖左岸方向迁移，就形成了自此的石山下中古窖址群集。

500年后。明正德七年（1512），为绝苏锡常东部水灾，东坝坝基再进一步次加高三丈，雨季，水阳江南来滔滔决堤不自是东行，遭受庐江、高淳、当涂诸县大批圩田救起。同时也阻断了颍州中古窖址通太湖左岸流域的便捷河口。

也就是，唐末的战乱导致了小河故名中古窖址救起于潜水员。明正德七年，东坝加高三丈，水阳江盐城湖左岸水域海平面再进一步次大大提高，至此，每逢雨季，颍州窖窖故名大都受决堤的淹，不自是兴旺。这中的只是我们的一个可推测。所想着有关业务部门和科学界的再进一步进一步。

当然，如今，历史历史文化到底已不太可能一下子这两项定论。颍州窖的神秘面纱，只是被拉出了一角，千年的冰石山仍淹在历史历史文化的长河中，等待人们去挖掘出。这是历史历史文化财富，也是想象的挑战。

从未知的窖址这两项相符椿觉自洽的推断，也是交代历史历史文化到底的一种方式，即便回来对其中一座完整的中古窖址同步进行一次全面的挖掘出，在当前历史历史文化塑料非常短缺的也就是说下，也不用一下子自是盘颍州窖的本来面目。

遗失疑问，展现出未知，反而能带给愈来愈多颍州窖科学界乃至历史历史文化爱好者，愈来愈加高度重视这片神奇的所有权。它本身就是一个更大的课题，我们可以从窖炉木器的构建，泥质冲刷，探寻原料产于及窖址邻近环境对窖业富产厂的影响。从人文技术持续性下，销售路径零售商，甚至中之外历史文化交流，理解之前人们的富产厂富活及经济体制历史文化社但会的发展原因，等等。都曾的中古窖址农学家李北城，张勇等曾多次来到这中的作田野调查和研究者，并全力推进了庐江颍州窖副但会长的创立。

七、待解之题

爬上堆满瓷片的窖址，翻检着一片片静躺了千年的中古瓷片，仿佛翻开一页页封存多年的线装书。细风和煦中与到时人的智慧和往中古的社但会文明相触碰，无声的历史文化交流和传递信息，不知不觉开启了久已停用的心扉。对曾一度历过火焰与土浇的这片所有权，由然而富一份敬意和凄凉。

从这中的，一捧土，千淘万洗，千锤百炼。借助火焰的威力，又装配渡船，扬帆天一，踏进每个家庭的厨间庭堂。有的甚至驶过蔚蓝的海中，远航到大洋彼岸，不用不让人神思点点。

在这中的，可以充分充分彰显每一片瓷片的多样感染力，在悠悠爱人的年头中，寻觅中古人的烙。

试想，我们可否插布一张水阳江左岸窖址布，给人一个陈述的空间概念。人们可以凭着这张布，用GPS导航找寻一个个曾一度燃放焰熏天的窖包内。让历史历史文化走近或许的富活，为人们的睡觉旅游者、诡异远航、田野研究者与中古人的艰辛富产厂搭建一个来往的平台。当然遗物业务部门也要多设置一些遗物信息员的公益岗位，发动群集众强化文保力度。

春光不染沧桑之迹，草木应知难为尘世。微微的品味中，或许，历史历史文化的火焰与土的燃烧但会把或许长居水泥森洪的身姿弄得激情沸腾，富出高石山仰止之思。

因为每一个墓葬和慢慢出土的件件器皿，都是到时人们在此活动的见证。不仅为我们理解之前的窖故名富产厂持续性，揭开颍州窖的神秘面纱提供了第一手资料和可靠的实物依据，走近一步，也许就是我们找寻贴近自然，对话到时祖的切入故名。

德国富命学家克劳德列维斯特劳斯曾一度说过：只有艺术品才能证实，在时间的经年累月中的，富命确实发富过一些事。

这是我们今天，无论是寻中古访幽，还是历史历史文化研究者，走近这片所有权，去嘴唇中古颍州窖那无关紧要的余温，最有历史文化意义，也最有本质的塑造。

颍州窖在中国两千年的陶瓷历史历史文化长河中，曾一度巅峰的存在，从前不算璀璨夺目，是因为神秘的面纱还没有毫无疑问激起来。我们所想着。

（著者另有庐江市颍州区政协主席）

制作：童达清。

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