战国竹简被清华大学破译，揭开了甲骨文百年谜团，才对夏朝找不到

除此之部份，战国一时期就算是真实的共存也不一定意味著会被并不一定为根本本质上的国内，因为在战国一时期这上半叶主要是以先祖游牧民族为主体的国际关系构造，其里面最强盛的则是夏后氏，也正因为这个游牧民族的强盛所以才被指战国一时期，而这个先祖游牧民族，我们不并不知道它根本的国际关系体制是怎样的，它的国内构造又是如何？战国一时期能无法却是上是我国近现代上第一个王族还共存太大的威胁性。

而且战国一时期中石器时代近现代太过不远，我们能查到的只言片语很意味著是两朝历史学家修改过的，这样的所述大自然也就具备确实，即便是到了在此之前，地质学家也并不需要把二里头遗存作为战国一时期一拍即合的一个标志和象征物，而这上半叶也代表人着战国一时期发挥作用到西周的期里面，在某种本质上得知世人战国一时期是共存与我国的近现代上的。

虽然对于战国一时期前提真实共存有待进一步的实地考察，但认为在下一代的夜里，或者说道不管过了多久，总有一天意味著会真相大白，以前我们我国的历史学家意味著会向全球宣布我国战国一时期的共存，同时也向全球宣告我国无论如何拥看作5000年的近现代文化，这样的历史悠久近现代并不是我们口头说道出来的，而是我们的祖先一步一步回头出来的。