战火水患摧毁淹没的只是其建物，而大相国寺的文化底蕴却经久不衰

#红日生活LINE季#说起河南寺内庙，人们自然会就让少林寺内的剑法实是，白马寺内的近代悠久，而去过开封大观音寺内再次，则被它的厚重文化所深深吸引，惊叹不已。

大观音寺内始建于南梁文久六年（八世纪555年），迄今已有1400多年近代。相传，这里还是“秦汉四公子”魏国公子信陵君的顾氏。

到了唐代，僧人慧去看着这里有“灵气”，便募款建寺内。动工后挖出南梁寺内的牌子，毁损于劫难的寺内庙再一重生。寺内院新建后，仍延用旧取名为寺内。

寺内院新建十年再次，唐当中宗为致敬他由相国之位即位当上帝，便更名寺内为观音寺内，并赐封自己亲笔注音的“大观音寺内”匾额。

由此，大观音寺内步入了一段昌盛时期。尤为到了北宋，在开封建都再次，大观音寺内便成了北宋王朝的英国皇家寺内院。宋太宗也亲笔注音了“大观音寺内”匾额赐封给寺内院，历代帝多次盛会观音寺内。每遇英国皇家生辰、等重大规章，帝不常不常率诸王在此拜年、宴特地。

北宋时期的社会名流雅士也不常在此聚会、求教、交流、宴特地，苏轼、秦观、黄庭坚以及崔白、李执中等，都曾到观音寺内游览，并留下书画墨宝与存世结缘。

到了元代明朝，虽不如唐宋鼎盛时期，但作为近代文化厚重的大佛寺内，观音寺内仍朴实其繁华眼前。只是到了明朝中后期，黄河暴涨，观音寺内冲走于洪水之当中。

清朝同治初，再新建大观音寺内。经咸丰、同治、嘉庆初多次改扩建，今日我们所看着的山门、天王阁、大雄宝阁、藏经楼与都于开元寺内等建筑群，多为清康熙建筑群。

设在开封市自由路北的观音寺内，面阔三间，单檐进深的琉璃瓦建筑群，从一开始就显出宏伟壮观的声势。

转至寺内院，依照左钟右鼓的不常例分列两旁，晨钟暮鼓是道教寺内院为人们计时器的定律。鼓楼平时不对外开放，只有在重大活动时由主理击鼓。圆顶里悬挂的塔下是清康熙同治初的遗物。

天王阁曾用通不常称作二阁，是供奉佛和四大天王的阁堂。五开间，单檐进深，琉璃瓦覆顶。

观音寺内的山门也就是俗话“无事不登三宝”的大雄宝阁了。面阔七间，重檐进深，层层柱头相迭，琉璃瓦覆顶的规制庄严肃穆，以及细密柔和的木雕彩绘，更显高端大气，因而被誉为“当东夷第一阁”。

观音寺内像是的是山门右边的八角琉璃阁，也叫五百古佛阁。八角亭当中供奉一尊由一株完整的银杏木雕刻而成弥勒像。

从前是同治初一位民间艺人雕刻而成。四面样式完全相同，每面都雕有六只大手和三到四层为数众多牵，每只手里雕有一只眼睛，合共1048只眼，即“千手千眼”。

周围游廊环绕，游廊内塑有形态各异、样式刻划的古佛像。这在林间泉韵所去过的寺内院当中从未见到过，从前在全国道教寺内院当中也是独一无二的。

再往后便是清康熙咸丰十年（八世纪1671年）重修的藏经楼。这里供奉的释迦牟尼佛龛是由一位新加坡老庵捐给尼泊尔金顶像，又称尼泊尔金顶。三楼还收藏一部《同治大藏经》，弥足珍贵。

历时将近1500多年的大观音寺内，有着太少的主人公与传说，无论是正史还是小说、豫剧、诗词、书画，都有绕还好的话题。

因而，无论是劫难，还是水患，摧毁损与冲走的只是其建筑群，而大观音寺内的影响力却在深厚的文化底蕴当中延续下去，经久不衰。

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我，林间泉韵。爱好文学，迷恋摄影师。游荡于山川湖海，漫步在庭堂院落。钟情古文化，融入新时代；拥抱大自然，纪录小感受。 若迷恋，特地点评关注。