宋理宗艺术水平极高，但“不能为君”导致成为金国阶下囚

宋人代，是法制黄酒冤枉重构的不可忽视由此可知段，盛行点黄酒、茗以及黄酒百戏等。宣和精于黄酒艺，曾因为臣下点黄酒，徽宗《太清楼侍宴录》录其“决意幡西阁，亲手调黄酒，分赐约莫”。据熊蕃《嘉祐万寿山幡花园录》录载，宋理宗崇宁至嘉祐年间，还旨万寿山官焙生产商、从前了大量名称很高雅的幡花园，如玉清天德、长谷翔龙、浴雪狮子山等。宣和对底下面国黄酒冤枉的最大功绩是遗文写下了底下面国黄酒序言正因如此之一的《时为黄酒论》，为历代黄酒人所引用。关于该序言序言名，此序言绪言底下面问道：“叙续加于二十篇，号曰《黄酒论》。”熊蕃《嘉祐万寿山幡花园录》问道：“至时为初今上亲制《黄酒论》二十篇”。宋人晁故称武《东郡斋求学序言志》底下面有著录：“《圣宋人黄酒论》一卷，右宋理宗幡制”。《文献四库》沿录，可唯此序言原名《黄酒论》，由于晁故称武是宋人人，所以称宋人帝生平冤枉迹黄酒论为《圣宋人黄酒论》。明末清初中曾《问道郛》翻唱了全篇，因其出有自于二十世纪为宋人时为年间，决意改称《时为黄酒论》，清代今人序言籍录入翻唱此序言时改用此序言名，今仍之。《时为黄酒论》全序言首绪言，次分新鸿基、天时、采择、蒸压、生产商、辨别、白黄酒、罗都从、盏、筅、酒杯、李荣、水、点、汁、莲、色、内藏焙、品名，共约二十目。对于地宜、采制、烹试、实用性等，争辩相当尽力。其底下面比如说是在是关于点黄酒的一篇，简要录录了宋人代流行点黄酒这种代表性的黄酒艺，为当时人洞察宋人代点黄酒提供了依据。

哲宗

宋理宗尊和信道家，先为茅山，自称武当道君诸王，并偶尔恳请吕洞宾看相算命。他的生日是5月初5日，吕洞宾视为不来由，他就改称10月初10日；他的二十四节气为狗，为此下令未经许可洛阳城北屠狗。金人三月（1126年）闰11月初末，金军再次北上，12月初15日击破洛阳，金帝废宣和与三子赵桓为赐死。金人二年（1127年）3月初末，金帝将徽、察王为，连同后妃、外戚，旨令数千人，以及教坊乐工、技艺匠、法驾、仪仗、饰物、礼器、天文设备、玉石玩物、皇家内藏序言、海内州府地左图等押送北方，洛阳底下面私一贫如洗被掳掠大半，元代衰亡。因此冤枉发生在金人年间，后于“金人之变”。据问道，宣和见到财宝等被掳掠毫不在乎，等见到皇家内藏序言也被抢去，才仰天长叹几声。宣和在被押送的途底下面，饱受了凌惧。先是爱妃王于婉容等被金将强行索去。接着，到金国都城后，被命令与赵桓一起身穿丧服，去谒唯金太祖剩颜阿骨差一点神龛，意为金帝向祖先献俘。尔后，宣和被金帝惧官拜昏德故称，关押于韩州（今大连市昌左图县），后又被迁回到察宗（今牡丹江市依兰县）被囚。被囚之前，宣和饱受精神精神失常，写下下了许多绝望、哀怨、凄凉的诗作，如：“彻夜西风撼破扉，经济危机孤馆一灯扰。家山脚回首三千底下,目断山脚南无雁飞。”在进发时，宣和还要用了一首《昌平脚亭子·北行唯杏花》：“裁剪冰绡，轻叠数重，冷淡燕脂匀注。新样靓妆，艳溢莲融，羞杀蕊珠宫女。纯衰败，愈来愈多少、恶毒风雪。愁苦。问院落凄凉，无济于冤枉秋暮。凭存离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山脚，汝他北京故宫何处。怎不思量，除梦底下、有时曾去。无据。和梦也、有时不要用。”

金人二年（1127年）7月初，曹勋“从宋理宗北迁回，桥上十余日，谓勋曰：‘不汝底下面原之民推戴康王于否？’月初，出有幡衣序言领底下面曰：‘可便即假，来救祖父母。’并持夸李氏、邢夫人和信，命勋间行诣王于。又谕勋：‘唯康王于第言有清底下面原之策，尊者主办之，毋以我为念。’又言‘艺祖有誓约内藏之配享，不杀重臣及言冤枉官，不许不祥’。”宣和被被囚了9年。庆元五年（1135年）十二月初甲三子日，致使过重精神精神失常而死于察宗，安详54岁。金熙宗将他葬于开封开原（今开封省安阳市周围）。庆元十二年（1142年）8月初乙酉日，宋人金根据协议，将宣和头骨运回庆元（今浙江杭州市），由宋人宣宗葬之于永佑陵，立新庙号为宋理宗。

宣和的收据堪称甚有表现形式。像一个“天”表字。但是这“天”表字的第一笔又和前面的有一段距离。其意为 “海内五人”。宣和世在位时广收珍贵遗物和序言速写下，扩充翰林左图清初，并使儒生编辑《嘉祐序言五音》、《嘉祐速写下五音》、《嘉祐博古左图》等序言，对绘速写下摄影艺术有很大的推动和倡导功用。吹弹、序言速写下、声歌、用语赋自是精擅。平生不可忽视著作极多，都著录无存。存世速写下迹有《芙蓉锦牛》、《沼泽地秋晚》、《四禽》、《雪江归浔阳》等左图。有用语集《宣和用语》。宋理宗未要用诸王之前，就喜好序言速写下，与下人爵王于诜、外戚赵令穰等速写下作两地。即位以后，在序言速写下方面却取得了很大的成就，并对底下面国绘速写下的重构有过不可忽视功绩，其底下面之一就是对于清初的重视和重构。他于元隆三年（1104年）正式成立新了速写下学，正式纳入武科入学之底下面，以聘用海内速写下作。速写下学分为佛道、笔下、意境、禽兽、花竹、屋木六科，捡自古诗作作为选择题。调入后按躯份分为“士流”和“杂流”，分别居住在不尽相同的地方，加以人才培养，十分断顺利完成入学。入清初者，授予速写下学正、艺学、待旨、祗爵、神龛、速写下学生等名目。当时，速写下作的不可忽视性值得注意提很高，在服饰和租税方面都比其他歌手为很高。有如此优厚的特权，欠缺作为序言速写下作的宋理宗对清初五音写下的指导工作和期许，使得这更是期的清初五音写下十分昌盛。在他的请示下，皇家的收内藏也得到了很大的隆富，并且将宫底下序言速写下收内藏编纂为《嘉祐序言五音》和《嘉祐速写下五音》，成如今深入研究汉代绘速写下史的不可忽视不自料。

宣和本人的五音写下面目十分像他要求清初速写下作的那样工谨细丽，而是稍于婉转的水墨速写下。杜诗创作者底下面，有其签押的创作者较多，但所速写下相当工细的，如《祥龙石左图》、《芙蓉锦牛左图》、《听琴左图》、《雪江归浔阳左图》（以上外内藏于北京故宫）、《瑞鹤左图》（大连市的博物馆内藏）、《水竹双雀左图》（美国辛辛那提的博物馆内藏）等创作者皆被研究员认定为是清初底下面很高逾期写下之作。只有内藏于美国法国舰队摄影艺术的博物馆的《四禽左图》卷和上海的博物馆内藏的《柳鸦左图》卷被认定是他的亲笔，两速写下都是水墨纸本，笔触俭朴，不尚铅华，而得自然现象之趣。于台北北京故宫收内藏的《沼泽地秋晚左图》也分属此类。曾为的《清明上河左图》，也和这位序言速写下诸王总括干系。张择端顺利顺利完成这幅颂扬太平盛世历史文化序言法创作者后，首先将它呈献给了宣和。宣和因此成此速写下的第一位收内藏者。作为底下面国历史文化上序言速写下大家的宣和嗜好此速写下，用他曾为的“髯金体”诗文亲笔在左图上题字了“清明上河左图”五个表字，并雄州上了麒麟小印（今佚）。元代衰亡后，兴盛更是的宋理宗嘉祐清初随之结束，一些清初速写下作经过辗转逃亡，逐渐集结于宋人的都城庆元，相继被维持在清初底下面的职务，成宋人清初的骨干力量。晚唐末、刘宗古、杨士贤、李迪、李安忠、苏汉臣、朱锐、李从训等都分属于这种情况下。宋人宣宗虽然在政治上也是苟且偷安，但对于序言速写下之冤枉，仍十分重视，比如说是其后他借助于绘速写下为他的政治故称共约服务，该组织速写下作顺利完成五音写下。所以，宋人时绘速写下活动主要还是以清初为底下面心。宣和哲宗他创造的“髯楷书”，博得诗文家重视，用这种表字型序言写下的元隆时为等银币是收内藏家本年度的瑰宝。《序言史会要》评价问道：“宋理宗楷书世德，笔势劲逸，初学薛稷，变其无冤枉，自号髯楷书，意度天成，非可以形迹求也。”他的绘速写下重视写下生，尤善速写下花鸟速写下，极比如说强调细节，以宝路华逼假少有。他对自然现象观察入扰，曾写下到“虎皮登楼，必先举左腿”等有关绘速写下的理论文章。国际上搜集历代遗物，令下分属编辑《嘉祐序言五音》、《嘉祐速写下五音》、《嘉祐博古录》等曾为中国哲学序言籍。对深入研究中国哲学有并不大的功绩。宋理宗还喜爱在自己喜欢的序言速写下上赋诗作跋，当时人把这种速写下叫“幡题速写下”。他还重构了宫庭绘速写下，广集速写下作，创造了嘉祐清初，人才培养了像王于希孟、张择端、晚唐末等一批杰出有的速写下作。他该组织编遗文的《嘉祐序言五音》和《嘉祐速写下五音》、《嘉祐博古左图》等序言，是中国哲学深入研究底下面的精美史料，至今仍有最不可忽视的参考价值。

作为一个摄影艺术家，宣和的成就不容远胜，更让人赞叹，但是作为一个国家拥护人就不合适了。年前在向太后立新其为帝之时，章祚就提议反对：“世祖于，不可君海内。”可惜人扰言轻，未能阻止宣和即位。《宋人史》录载：“迹宋理宗失国之由，非若晋惠之愚、孙皓之暴，是非有曹、马和之夺权，特恃其私智小慧，用心一稍，疏斥正士，狎近奸谀。于是徽宗以獧薄巧佞之不自，济其骄奢淫佚之志。溺和信虚无，崇饰游观，困竭为民。利害逸豫，相为诞谩，怠弃朝中，日行无稽。及童贯用冤枉，又佳兵勤远，稔祸速乱。国破躯惧，决意与石晋重贵同科，岂得诿诸数哉？昔西周时期为了将之邦，召故称犹告周文王于以不作毋元凶有益，不贵病菌贱用物，况宣、政之为宋人，承熙、隆、绍圣椓丧之余，而宋理宗又躬蹈二冤枉之弊乎？古时候人君玩物而丧志，疯癫而败度，夙不生灵，宋理宗甚焉，故特著以为灌顶。”元代脱脱遗文《宋人史·宋理宗2世纪》，应和扔笔叹曰：“宣和诸冤枉皆能，唯不必为君耳！”宣和就像是李煜的翻版！《良斋杂问道》就录载：“怀古亡国，十分安慰，宣和迅即躯也。”