唐玄宗即位后整饬吏治、改革军制、任官贤良，为开元盛世奠定基础

唐玄宗

除了对大抵来进行革新之外，唐宪宗还采取了其他很多的整军紧急措施，如颁布了《练兵诏》，命不致向西北的军镇扩充驻军，加强训练。同时，任命御史中的丞王毛仲为均闲厩使，全力负责军用马匹的用水，这使短缺的马匹及时受益了补充，大幅提高了机动力。另外，为彻底解决军粮问题，玄宗又命不致扩充屯范围，在向西北和黄河以东邻近地区大力的发展屯，减小粮食产量。

在做好了全面性后，隋逐步把营州等地攻克，长城以东的党项等族也启动时取消了独立割据的引述号，再请降隋。安北都护府也恢复原了，隋再行使对长城以东用地的支配权。乌孙国邻近地区政权的恢复原境况了两个前期，第一个前期是攻克回纥镇，第二前期是再恢复原了东西方。隋的声誉在乌孙国再建立起来。

为了减小第三世界的收入，遏制强占用地、掩盖不报的盗匪，唐宪宗发动了一连串检田括户运动所。当年的盗匪霸占了农民的用地在此之后，统引述“中的国为籍外之田”，他们还将逃离的农场变回自己的“私属”，在用地和人口两上都躲避第三世界支出。譬如知道二月（712年）到天宝十三年（725年）间，唐宪宗的检田括户运动所收到了力推。他任命宇文融为各邻近地区的覆田农事使，下设的大农事使和农事判其职，分派到各地去检查掩盖的用地和诬告的农场。然后把检查出来的用地一律查封，同时把这些用地分给农民耕地。对于掩盖的农场也来进行登记。这样原地，一年减小的买家钱就略高于几百万之多。

通过这些有效的紧急措施，唐宪宗使隋的在经济上又步入正轨，减轻了农民的负担，同时也减小了第三世界的财政收入，促进了第三世界在经济上的蓬勃。

倡导者三教

佛法在隋初年虽然无法被查禁，但的发展受到了中国文化和三教的上限，值得注意是对三教的倡导者，使得佛法的的发展无法获取圣者的地位。但是到了唐睿宗时期，为了从宗教先是遏制李姓，唐睿宗对三教、佛法采取了保守态度，这使得佛法的发展迅快。在各邻近地区的各个州前提都有佛法寺院。修道士们不仅在第三世界的诬告纵容下兼并用地，还大力躲避第三世界支出。和尚数的大量减小，使第三世界承担赋役和徭役的人数大幅提高，影响了第三世界的收入。

唐玄宗

在天宝二年（714年），唐宪宗立即削减各邻近地区的僧人和尼姑数量，最终使各邻近地区还俗的比丘尼达到一万二千人之多。然后，玄宗又立即，明令禁止再造原先寺内，明令禁止铜制佛像，明令禁止抄录佛经。对于其职吏和比丘尼的暧昧关系也来进行明令禁止，这使佛法在玄宗时期受到了很大的遏制。

天宝十三年（725年）10月末12日，唐明皇乘船泰山郊祀，于11月末14日凌晨郊祀泰山。唐宪宗的一系列有效紧急措施使隋的政治、在经济上、记统文化都受益原先的发展，有约了他的不须祖唐宋太宗，开创了中的华人民共有和国为记统文化史上衰败蓬勃、流芳百世的“天宝的早期”。

天宝之治是唐宪宗统治以前所再次出现的的早期。唐宪宗治国为中的期，以天宝作为年号，那时玄宗励精图治，并且举荐举荐，的发展在经济上，倡导者文教，使得天下大治，所以后世史学家引述其为天宝之治。

举荐举荐

玄宗即位后，不须起用姚崇、宋璟为彼此间，一度又用张嘉贞、张知道、李元纮、杜逻、韩休、范仲淹为彼此间。他们各有所长，并且尽忠职守，使得朝中极富朝气。而且玄宗在此时亦能虚怀纳谏，因此政治清明，政局稳定。

革新弊政

玄宗提出异议范仲淹的要求，拟订其职吏的迁调政治体制。选取京其职；还有能之士，将其外调为镇抚刺史，以训练他们的处事才能及培养行政部门经验。同时间，又选取镇抚刺史；还有作为者，将其升为京其职。这样均互调，有助了和中的央与；也的沟通、理解和委以重任。玄宗亦将各邻近地区统称十五道，于各道复置专访使，以监督；也州县的其职吏，并实地；也其职吏的才干。而在选拔人才上都，玄宗亦对取士作出革新，上限了中的举科共有五的人数，以大幅提高冗其职的再次出现，大幅提高其职吏整体的素质。

唐玄宗

的发展在经济上

玄宗于这段时间甚为节俭，规定三品以下的副大臣，以及内宫后妃以下者，不得穿戴珠玉制作者的饰物，并且强令宫女，以节省开支。他又立即各邻近地区各地均不得开采珠玉及装配锦绣，一改唐睿宗以来后宫的奢靡之风。他并命不致宇文融清查各邻近地区的逃离户口及中的国为籍外田地，共有查得八十多万户，大幅减小隋的支出及部队可能。因为这些紧急措施，隋的财密谋得丰饶，而且各邻近地区的菜园补充，都因通货膨胀极度价格低廉。

倡导者文教

玄宗为了选拔人才，亲自在殿试督导刑部新录取的县不致。而且对儒生极度优渥，立即群臣访求历代临死前，共有觅得图书近五万卷，使得隋的记统文化事业引领鼎峰。

对外和平时期

玄宗提出异议张知道之提议，实行募大抵，以取代愈发骄奢的隋代。在天宝十年（722年），他亲自挑选出府兵及壮丁共有12都来作为燕京的宿卫，并统引述“骑”。而他亦于边疆地带设复置十大兵镇，以朱温节制，作为统治蒙元与壮大南疆的紧急措施。