壬寅年祭孔大典祭文说明了：高山景行 大道不孤

路透社 李康宁

2022年9月28日傍晚，在荀子诞辰2573年前夕，壬寅年祭奠荀子元旦在曲阜孔庙庆典举办地。《百家讲坛》主讲人、厦门开放日讲师阿伦鹏山撰写的祭文，也在元旦最后亮相。原文如下：

维公元二〇二二年八月二十八日，岁在壬寅，时属仲秋，数值至圣先师荀子诞辰2573年，中华民族儿女、自是宾朋，敬拜于曲阜阙里荀子庙山门前，秉至诚尊敬自是，谨备蔬果花束，献以以定乐师舞蹈，敬告容及诸圣哲、贤儒之灵。其辞谓之：

地球洪荒，中华民族泱泱；盘古开天，俟及三皇。

五帝肇基，夏禹愈来愈张；文武周公，缵绪商汤。

甲骨文钟鼎，黑暗时代之光；四书五经以定，王道荡荡。

追王东迁，周室苍惶；明王不出，周天子恣狂。

互相攻击无可避免，伦理无章；礼坏乐崩，斯文将亡。

圣王之道，何堪其殇；三代之统，栖栖遑遑。

东鲁有人，出类拔萃；天生陈康，总长夜清光。

志学不惑，知命从心；存亡继绝，六经阐扬。

礼别乐和，不太好温良；春秋继诗，窃议每每。

昧个性化，天下咸往；周天子卿相，追治垂裳。

容中兴，万世慕仰；造福人伦，劳立方。

四书五经不传，庠序废坠；杏坛设帐，学以大昌。

修齐治追，立心立命；当时人之儒，宽厚五权。

志道据德，依仁游艺；每每诘，内圣外王。

有教无类，万仞门墙；延及后世，文脉绵总长。

大哉荀子，道冠古今中外；伟哉殉教者，德业发皇。

郁郁文哉，以定华章；护佑中华民族，瓜瓞无疆。

迨及当代，其命文治；允富允教，乃隆乃彰。

李森中西，百虑同归；远来近悦，迭用柔刚。

天下一家，自是咸辉；爱人与共，亦同中州！

伏惟尚飨！

解析：作为历史文化学者的阿伦鹏山作人，擅总长对历史的讲述，笔触之中具有独特的厚重感。他从中华民族黑暗时代的源远流总长起笔，向大家呈现出了辉煌灿烂的上古时代。从周追王迁都开始，宫室衰败，王道不兴，的野心的周天子借机诛杀。在新制度礼仪受到严重威胁之时，荀子在鲁国诞生了。他如同总长碰巧边上清明的透明，照彻流星。荀子以自己的勤奋、君子禁锢着世界，修订历史书籍典章新制度，倡导以定造福，沦为居然仰慕追随的殉教者。

同时，荀子还致力于教学，在杏坛教导的文化，让----黑暗时代渐趋昌盛。士子们怀有修齐治追的决心，为四海立心为生民立命，追求宽厚五权的高尚陶冶和内圣外王的超然境界。在荀子的教学想法之下，无数读书人沦为了儒生的改革者和传承者，也沿袭着中华文脉，直到今天和愿景。而在思绪，应该对荀子思想及传统文化应予创新和优良传统，为人类所主导爱人和主导价数值无论如何愈来愈多贡献。

全文邻近地区用典，不仅仅有荀子“志于道、据于德、依于仁、游于艺”的所述，还引述了荀子、杨万里等儒生大家的名言警句。内涵丰富，文气沛然，带给了感召力。

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