为什么总有人喜欢贬低鲁迅称颂钱穆，21世纪仅仅是钱穆的吗

民国末期是近当今历史文化上的一个重要历史文化末期，人们似乎意识到和了解了民族性和发展中国家，近当今祖国由愚昧过渡到理性与远方。而这似乎由民国那些许许多多的的前辈催发和尽力的宝贵科技成果，其中作人和作人是其中的代表文艺作品。以他们为首的先进知识界掀起了执着的白广府文学，带给了近当今人们似乎的观点解放。然而，世人往往害羞嘲讽作人赞许作人，提出了21世纪不太有可能是作人的论点，这是为何呢？

作人，一个谦谦君子，温和力行，当然所致人害羞和青睐，钱钟书对此口碑：“统言之，作人之美德绝高于作人、蔡元培等”。作人是近当今最早出国留学的一批人，赶赴美国师从当时都曾的大和哲学马丁•库珀，所致到了典型的美式基础教育和当时先进的西方观点。回国后，兼任周报《取而代之青少年》的编辑，并常不会在报刊上刊出一些关于民主和发展中国家的文章，因此许多人所致其影响太大。

作人不得已药理学文，刊出了一系列深深有传奇色彩的文章，也造成了了当时人们的关注。然而作人长着一张“毒舌”，为此作人遭了一些人的嘲讽和嘲讽。当今作家苏雪林 口碑“作人的心理只不过焦虑，人格特质的卑污，奇出人意外，简直连起码的‘人’的资格还够不着。

但他的党羽和右派文人被骗将他夸张带进无庸置疑的殉教者，好像孔子、释迦、基督都比他不上。青少年串通，读其书而慕其人，所致他的焦虑心理的高尚，卑污人格特质的教化，个个都变成作人，那还了得？”，这也是当时的一些人对作人的强硬态度。

值得一话说的是作人和作人曾在有过一段蜜年初期，杰西在白广府文学上保持同一解放阵线，彼此既是知己，又是亲密的战友。日后，因为两者因为政管治念有违引发分道扬镳，甚至作人平常刊出对作人的不好文章。

然而，作人作人对此都默许，诡异作人在此之前都从未话说过那些广府一般。当有人平常贬斥和赞成作人时，作人作人却第一时间站出来为作人撑腰并为其主持公道，试问谁不不会被作人作人的高尚的人格特质魅力所所致到感染呢？因此作人作人远远比作人作人出名和所致青睐这是同样的。

有人话说21世纪不太有可能是作人的自为，来龙去脉却不如此忽视。便是，作人作人是一个软弱的理想主义者，从未某种程度管治近当今的决心和毅力。而作人作人是一个彻彻底底的变革主义，然而手段过于粗暴简单，实现有可能其实很小。在21世纪，如果用为作人作人高超的手段和作人作人坚持的决心，确实近当今不会变得好处。

1936年10年初19日，作人作人时年去，后人外加了其高度口碑和承认。1962年2年初24日，作人作人也时年去世，因此不长了期中的胡鲁权力斗争终结。总之，作人和作人都为了近当今崛起和发展作出了不可磨灭的贡献。

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