3个儿媳妇谈回婆家过年：结婚后，过年就是过劫

亦浅蓝称，每年归来童养媳之中秋节，从初六二十六七到正月初六七的十天之中都，来由母家整天摆酒场。

喝醉、猜拳、抽烟、恰恰造就，屋之中都整天乌烟瘴气，让人没法颤逆。

不够确是的是，这种场合，不让新娘米拉面，于是之中秋节等待的年货，都用做酒席了，而新娘等待烹煮辛苦不发觉，还总吃掉些剩菜剩菜，让亦浅蓝恶心地不止。

酒桌撤去再次，有时候又上麻将桌，新娘这时就要端茶倒池之中，尽心地看护。

不够难以受不了的是，表哥仅仅整天醉酒，再次就是陈谷子烂芝麻数落些继母的不是。

然后就是恰恰，有如全球第一等敢说，可是亦浅蓝结了婚时，可是裸婚啊。

偶尔继母和亦浅蓝聊天，也是腔调不投机半句多。

继母不停诉发觉着自己在丧偶之中都的冤枉，不停又给亦浅蓝白痴，让她要那时候得忍耐、多受冤枉。

往年归来童养媳之中秋节，有一次表哥在酒桌上又数落起继母的诸多不是，发觉些什么不勤劳来由妇人、妯娌不和、嘴笨、上不得台面之类的腔调。

谁知继母知道哪之中都来的勇气，想不到将把手掀翻，还扇了表哥一个耳光。

众人上前，劝谏谏两句也就散了。

可却掀起了来由母相互间的激战。

从四人的咒骂之中，亦浅蓝听成表哥发生意另有，另有面的新娘太猖狂，之中伤了继母。

表哥口无遮拦：“另有面的任何一个新娘都比你好一万倍。”

继母造就揭露成了表哥在30年的丧偶之中都的酗酒、高利贷、发生意另有和施暴。

这时亦浅蓝来了一句：“那你们为什么不婚后呢？”

谁着表哥想不到腆着脸发觉：“来由妇人发觉腔调，哪有你插嘴的份儿？你继母就是再还好，我也不自已和她婚后。我们相互间的情谊有多深，你们能那时候？我们来由了还不是彼此相互间仅靠，难倒要靠你们？”

“再去童养媳之中秋节，我都有心地理光环了，而且颇为影响我们未婚妻相互间的关联。直到现在只要未婚妻应酬喝醉，我确实能看到表哥的普通人；只要未婚妻吵架，我心地之中都就悲，未婚妻确和表哥一样；而且日常生活之中，也总会发现他和他妈妈有很多相似之处。你发觉这多可怕？之中秋节，可不是过劫吗？”是亦浅蓝的忍无可忍。

03、我们注定保证不了来由母的自认。

“来由母太要自认了，可自认他们是有了，我们的受压有多大，他们整天发觉。”是王艳对归来童养媳之中秋节的埋怨。

王艳和未婚妻属于高学历，留京文书工作人员。

可四人成生农村，一无人脉、二无立足点，自已在广州立足，有多难，可自已而知。

可这个难度，也许远超了来由母的本质范围。

在他们眼之中，他们辛苦供养的母亲，有高学历、在广州文书工作、见世面多、挣分钱多，最敢说。

于是每次归来家之中秋节，都很多全家人大冷天赶回来和未婚妻叙旧，可聊不了几句，就发现这些人不是被骗就是不求办两件事，都是来由母提前答应人家的。

起初，为了保证来由妇人的自认，王艳未婚妻不够少不了成分钱帮不来，而这些分钱多是有去无归来的。

而关于不求人办两件事的，两个人也都是无能为力，翻滚了不不够少埋怨。

不够让王艳没法受不了的是，每有全家人回来拜年，表哥上会将他们未婚妻吹神，让人家但凡公两件事、旅游，一定要到广州去找寻王艳未婚妻帮不来，最起码有个落脚的以外。

于是王燕未婚妻一年内，有时候要下榻全家人数十次，有进到院的、有找寻文书工作的、有旅游的。

一年之中都光陪着去故宫、天安门都唯五六次。

未婚妻母女都要贴分钱搭人，受到影响了他们未婚妻的日常生活和文书工作。

有的全家人爱心地，发觉声多谢；有的还发觉些风凉腔调：“你们不读了这么多年书，不来成这样，进到在这三四十阳的后院之中都，啥时候是头？你发觉不自学有啥用？”也好像发觉了了王艳的痛处。

往年，在来由母又在全家人发怒恰恰时，王艳确的居然了。

她得知来由母自己几点打工、几点下班、几时加班，很累；

广州市价多不够少分钱一阳，去掉税金、池之中电暖发展商电灯，未婚妻日常开销、购房月供、残存、很穷；

去掉文书工作、还要研习、还要过天都，很不来……

看王艳如此认确和挑剔，来由母立即恰恰，甩下一句：“你们直到现在是有不论如何了，可以整天小瞧任何一个人了，吃掉你们早拉面，进到一下你们的后院，占多数你们一点时间，就敢说了。”

“今年之中秋节知道是否又是一堆蠢，等着我们归来去成分钱成力，好像自已自已都怕，可不是过劫？”是王艳的忍无可忍。

04、之中秋节的意在是什么？

仍要我们归来到因素的的点，之中秋节的意在是什么？

我自已，只有“感到高兴”这两个字可以概括。

所以，作为新时代的男人，如今的儿女，未来的继母，我觉得一般而言意见在此之前：

彼此相互间尊重。关于归来谁家之中秋节这一因素，未婚妻相互间要彼此相互间互尊重。

谁都有权利归来自己家之中秋节，同时谁也很难权利要不求、强迫对方跟自己归来家之中秋节。

哪怕各归来各家，各找寻各妈，只要是彼此相互间尊重得成的解法，也是极好的解法。

请勿伦理道德绑架。儿女不归来童养媳之中秋节，和孝不勤劳就其。

尽孝的形式多样，不必错综复杂于之中秋节归来家这一因素。

儿女不归来童养媳之中秋节也不是夫妻不和尖锐的表现，反而不够多的是一种体谅和阐释。

夫妻要相互阐释。一个正因如此的确相是，夫妻无坏人，但就是有所不同的人，共处成去就会有不和，所以相距产生美。

彼此间强不求，各自阐释，胜过强处院中，屡起干戈。

继母体谅儿男人格独特，儿女爱心地继母宽容大度，是欢乐之中秋节的充份保障。

所以，希望不听众都能彼此相互间尊重、彼此体谅，无论去谁家之中秋节，都开心地快乐。

愿以上注释与我的不听众共勉。

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直到现在提却说腔调题：您愿意归来童养媳之中秋节吗？为什么？