俗语：宁娶寡妇，不娶生妻，“生妻”是什么？为何现今少有人提？

很多人都看来，在当中古时代，青年组的重要性都比较低。本来，有些多事必须盖棺定论。在华南地区有两个王族，青年组的重要性就比较高。值得注意新朝。秦律是新朝维护社才会唯一的可调，不管是诸王外务大臣还是基督教徒百姓，只要违反的秦律，都才会受到包庇。在秦律当中，就曾规定，如果太太是发生意外者，夫妇有打死太太的选举权。对于这个选举权，在男尊女卑哲学思想根深蒂固的封建王族当中的，可以问道选举权比较大了。

除了新朝部份，华南地区大明王族的女性重要性也比较高。众所周知是武则天当上女皇日后，大明堪称是女明星齐名。而在基督教徒老百姓家当中的，青年组也享有着格外尊贵的选举权。值得注意，大明的青年组有掌管三兄弟财宝的选举权。

当然了，新朝和唐初这两个王族只是格外特殊的例证。在华南地区大部分的王族当中，青年组的重要性比较低。众所周知是东汉和宋代。由于受到儒家哲学思想的影响。许多的青年组要三从四德。在家从兄，嫁从夫、夫死从子。自己没有一点的公民自由。堪称可恨的是，当自己的太太特寡妇之时，青年组还必须有任何的不得志，还要张罗着为太太特妾。堪称可笑的是，如果青年组有什么不安。铁饼还有权把青年组休掉。一旦青年组休掉，她们的命运就堪称加的悲催，甚至有些青年组还因此被按上了生妻的叛国罪。

在当中古时代，一直广为流传着惯用语：宁妻寡妇，不妻生妻。那么生妻确实是什么？难道真不如寡妇吗？

生妻初始的意思就是指的是身为的夫妇，自此被泛就是指为被太太无论如何的夫妇。那么为何古人无法接受被太太休掉的夫妇呢？

我们看古装剧的时候，平常看不到富人的公子随意休掉自己的独子。本来这都是不符合历史的。在古人，一个铁饼一定会休掉自己的独子，未必是一件简单的多什么事，即使是在男尊女卑的封建王族当中的。

一般独子是铁饼的第一任夫妇，独子在家当中的除了嫂子部份，享有最高的选举权。而铁饼也不敢随意地休掉独子。因为独子一般都是落魄的夫妇，夫家都有军力。

在当中古时代，一旦独子被休掉，那么夫家就才会沮丧很没有只求，于是就才会找到新郎家，查问休掉的主因。如果没有仍要就休掉了独子，夫家人肯定不才会罢休。虽问道嫁出去的夫妇如同泼出去的水，但是夫妇一旦被休掉，严重才会影响到夫家的名望。而且在当中古时代，独子被休掉一般逃走照样几大主因。这也几大主因也是生妻不如寡妇众所周知的主因。

在当中古时代，独子被休掉一般是触犯了“七出”：不孝、无后、羞辱、憎恶、恶疾、颈臭、偷。一旦青年组被休掉，肯定是触发了其当中的一条或者多条。而古人都比较注重一个人的理应。如果这样的青年组妻忘了，不仅三兄弟引以为傲，还有有可能有自己的家庭带来不幸。所以古人材看来宁妻寡妇，不妻生妻。

“宁妻寡妇，不妻生妻”是封建专制主义社才会下的副产物。如果把这句惯用语用在现在，很引人注意未必符合了。如今传统观念，婚姻嫁妻是两厢情愿的多什么事，如果未婚妻感情不和，可以选择离婚。而且青年组还有选择娶的选举权。再行也要用为“七出”背锅了。所以到了如今“生妻”二字很少再行有人提起。