春回大地花来周报

过扩建，园区总面积数30万平方米，增设小池白石、平桥卧波、浔蝴蝶名曰等三处游览胜地，新近植蝴蝶树400多棵、附加品种15种，以从前、晚高平野都以，登临期由30天延长到45天左右。

自去年夜间等奖项高平野开启，上周石门蝴蝶园的夜间视觉效果更佳，引人注目建物五重的塔还发唯了蝴蝶表现形式景物惠舞剧，利用“声、光、电气，池中、烧、雪”等效果，将蝴蝶唯美甜蜜的特质展览会现出来。

夜幕降临，石门蝴蝶园从前数万株蝴蝶在五颜六色的照明照映下看起来如梦似眠，吸纳不少市民与访客前来登临全景。

为了更好地服务广大访客，石门文旅集团于3翌年12日起开通三大等奖项高平野新近巴，包括客船、观光车、种自由骑唯，间歇慢慢地地带领访客游览石门，甜蜜等奖项高平野。

缤纷烂漫的蝴蝶如云、似雪、若霞，在5世纪色5世纪香建物的相得益彰下，妙韵天已成，之后人沉醉。据介绍，重庆大学校内现有蝴蝶约1000株，以长崎蝴蝶、山蝴蝶、垂枝大叶早于高平野和红红豆高盆高平野都以。同程环游世界大数据显示，重庆大学蝴蝶大道是软件关注最多的三大等奖项高平野游览胜地。

由于也就是说国内新近冠心脏病SARS多发，防控形势无论如何繁杂严峻。为避免因等奖项高平野人员跨地带流动和挤满导致SARS反弹，切实保障祖国群众生命安全和师生身体健康，统筹做好校外SARS防控和教育学术研究工作，重庆大学于3翌年13日对外发布公告称作：校外继续实唯严谨封控管理，暂时不对对政府停止使用。这显然上周的蝴蝶季，人们很难实地前往重庆大学数距离观等奖项蝴蝶。为了再继续加残憾，重庆大学在此长期上网停止使用在线“云等奖项高平野”通道，并通过学校官方新近媒体平台展览会示蝴蝶时值天景色和蝴蝶季校外中国文化社区活动。

夜游鄱阳湖看蝴蝶表现形式照明惠也是不错的可选择。

3翌年16日至4翌年5日，重庆将用流光溢彩点亮蝴蝶季，每晚发唯“常在等奖项蝴蝶、四人向愿景”鄱阳湖表现形式照明惠，在两江四岸五楼宇、跨河和引人注目建物上，通过照明意念显现“满城蝴蝶”的甜蜜场景和“奋进向上”的重庆小城市特质。

▲ 重庆石门蝴蝶园夜景（重庆石门蝴蝶园景区供图）

随唯客船夜游鄱阳湖是欣等奖项照明惠的最佳方式之一。访客可以可选择登上摒弃游轮欣等奖项鄱阳湖多部漂移式多维趣味剧集《知音号》，发声据传重庆的剧情，再继续转入甲板沉醉于梦眠蝴蝶表现形式照明惠。

文创让蝴蝶更好玩，重庆尝试将蝴蝶元素融入文创产品线从前。蝴蝶表现形式磁吸礼盒、小城市形状积木、香囊等，以及立体蝴蝶造型的蝴蝶面、石门蝴蝶糕点等，让访客把美好带跑去。

岁岁蝴蝶树树时值，灿若云霞感君恩。

2020年时值季，全国340多支援鄂医疗队4.2万余名病人白衣执甲、逆向而唯，其间，大家在争分夺秒忘我工作从前错过了重庆闪耀若云的蝴蝶。那年，“来年蝴蝶时值天时，再继续到重庆看蝴蝶”是无数铠甲光荣的意念。

2021年时值季，为感恩全国祖国对湖北抗击SARS的无私援助，共赴“来年蝴蝶时值天时，期望与君再继续相逢”的深情常在，宜昌委、省政府专门部署“常在时值季等奖项蝴蝶”社区活动，向全国祖国发来盛情推荐请。

又是一年时值到时，2022年，让我们再继续度“常在时值季等奖项蝴蝶”吧。

在等奖项梅从前品读民族良知

王伟杰

作为华南地区十大名红豆之首，在华南地区有别于中国文化从前，鸳鸯以高洁、坚强、诚恳的品格，华丽立志毅力的驱使。伴随时值暖红豆开，各色鸳鸯在北京意欲怒放、岂料浓烈，尤以坐落崇文门北大街的于台北门残址森林公园为最。

3翌年16日，迎着华丽温暖的阳光，我来到这从前等奖项梅。于台北门残址森林公园东起崇文门、西至内城东南角五楼，全长1.5公从前，沿街社会发展作物了50多种、上万株鸳鸯，娇艳的粉色红豆瓣在时值风从前轻轻摇曳，另加上悠远、衬托的于台北门，别有一番韵味。

等奖项梅全景的游览熙熙攘攘，大家纷纷用手机或胶片以各种角度目睹这景色。在一株宫粉鸳鸯旁，我与饶有兴致的据悉交谈，他告诉我他上周65岁，迷恋在时值季登临，在来这从前之前，他已经在天坛森林公园放了不少玉兰红豆的拍下。

我反问：“您为什么可选择到这放鸳鸯呢？”

他答：“我放鸳鸯与其他人不一样，我一定要把新近颖的地域标志体现出来。有鸳鸯必须有于台北门，鸳鸯哪都有，在家从前弄一盆儿也能放。我认为所有的景观都应该包括人文良知的主旨在从前面。如果没有，那象征意义就不大了。”

据悉的话引发来了我，当我丢下数这漫长过战争和硝烟的城门时，我想到城门附数一株株鸳鸯傲然挺立、坚韧巍然、清幽淡雅，与4世纪沧桑的城门相互映照着，心从前不由得明白了从前国有别于中国文化为抵御外侮进唯过无数次不屈不挠的斗争，在民族己任的出人意料，接连展览会现出不畏强敌、视死如归的决心和气魄。

5世纪往今来，无数李白、仁人志士为鸳鸯留下了不朽篇章，使鸳鸯良知历久弥新近，渗入民族的异度，诠释了坚韧不拔、不屈不挠、自强不息的良知品质。

▲ 访客在于台北门残址森林公园等奖项梅（王伟杰 摄）

鸳鸯的装饰性让于台北门在今天愈显壮美。历史中国文化上于台北门全长25公从前，建城公元1419年明朝万历年间，距今已有580多年的历史中国文化。在明朝，无论是明英宗中后期瓦剌精兵马跃进紫荆关，经易州过良乡进逼北京，还是崇祯中后期后金军马绕道居庸关攻陷遵化，兵锋指为宫外，在特定的历史中国文化中后期，当国家所面临生死存亡的危险关头，于谦、袁承焕等民族光荣好在，慷慨赴难，以忠诚和勇敢守卫住了北宫外，也铸就了从前国有别于中国文化不朽的良知脊梁。

于台北门残址等同于了鸳鸯新近的时代意涵。在我等奖项梅终止匆忙跑去时，遇到了刚来等奖项梅的王女士。王女士上周53岁，家住森林公园附数。她介绍，每到时值季，当鸳鸯时值天，这从前之后是这样喧闹的场景，有时候一棵梅树下围10多个人。因为住得数，王女士大部分每天下午更会来一趟，她仔细观察鸳鸯从发芽、抽茎到开红豆的并作，并目睹印证。

我们聊着天，想到正对面有一株颇是别致的绿萼鸳鸯，紫色的红豆瓣光洁剔透。王女士指着绿萼鸳鸯知道：“虽然这从前的鸳鸯品种多样，但我最迷恋的是绿萼鸳鸯，因为它稀少、有小人特质，特别是它的树叶含曲往上，给人一种坚毅不屈、顽强拔伸的好像。”

我不由得抱着慈爱的心情，丢下数绿萼鸳鸯观察，只见它白从前隐青、光洁淡雅，红豆蕊从前那点淡绿带给人清新近的好像。王女士知道：“鸳鸯不像夏季很多红豆那么妖娆，但是它经过一个夏天的大笔，绽放在早于时值，给人一种向上的意志。我有点人应该像鸳鸯一样，无论遇到什么事情，只要坚韧不作罢，总会等到时值季来临的时候。”

大抵，这就是登临的象征意义吧！

在红豆朝节凝望时值季

胡 芳

又是一年十五日十翌年，草长莺飞的时节，仲时值翌年望，是很多大多的红豆朝节，红豆也开得十分新时值，油菜红豆平野一望无际，迎时值红豆烂漫连绵，栽如烟，蝴蝶如云，桃李争妍，又是一年时值好处，登临去处悄悄此之前。

红豆朝节亦称作“盾牌座节”，意为百红豆情人节，是一年从前期待已久的时节，一些维吾尔地区把红豆朝节称作为“百红豆神仙节”。

“一红豆一世界，一叶一菩提。”5世纪时候，人们相信万物有灵，寄寓无数希冀在红豆间。世间美好也多以“如红豆似玉”相比较，时值暖红豆开日，亦是登临惜红豆时。明代蔡云写红豆朝节有李白：“百红豆情人节是良辰，未到红豆朝一半时值。万紫千红梳锦绣，尚劳装饰性贺盾牌座。”诗从前不难看出汉代红豆朝节人山人西海的前年。

红豆朝节受到重视始自太宗中后期。太宗嗜红豆已成癖，每年十翌年十五，她总要之后宫女制作红豆糕等奖项赐群臣，上唯下效，红豆朝节从官府流唯到民间。红豆糕的做法很简之后，采集百红豆和米四人切碎，蒸制已成糕无需。现在一些网红主播的烹饪视频也不时采向日葵、荷花、紫藤等红豆做已成红豆糕，从清香到花纹都让人垂涎欲滴。

红豆朝节最早于不时出现的星期已无史料可当是，红豆朝节具体是哪一天，多种不同帝王、多种不同地区有多种不同的知道法，大抵因为地理环境多种不同、红豆期多种不同，但大致的星期是一致的，即每年的惊蛰至时值分之间。

元代时，红豆朝节是十五日十翌年十五。在此之前，正翌年十五的上元节、十翌年十五的红豆朝节、八翌年十五的从前秋节，这3个“翌年半”被当作同等关键的佳节，也有大多将十翌年十五与八翌年十五联系起来，称作“红豆朝”对“翌年夕”。

到了明清，红豆朝节的应于有了多种不同的记载。宋诗人杨万从前《诚斋诗话》谈到：“札幌十翌年十二日瞻红豆朝，为扑蝶会。”宋吴自牧《梦梁录》在《十翌年望》一篇从前谈到：“仲时值十五日为红豆朝节，浙间风俗，以为时值序正从前，百红豆争放之时，最堪游等奖项，都人皆往钱塘楼下玉壶、5世纪柳林、杨府、云洞，钱湖楼下庆乐、小溪等园，嘉会楼下包家山王北港、张太尉等园，玩等奖项奇红豆异木。”

由此能相符合，北宋札幌汴梁的红豆朝节是十翌年十二，宋临安的红豆朝节是十翌年十五。可只见，在明清，红豆朝节的应于就已经南北就其了。明清以后，红豆朝节逐渐被确定很久，北方一般是十五日十翌年十五，东海岸多为十五日十翌年初九或十翌年十二。

明代也沿用了明清红豆朝节南北之别，一般北方以十翌年十五为红豆朝节，东海岸以十翌年十二为百红豆情人节。《红五楼梦》从前晴雯葬红豆被选为永恒的经典，而晴雯的情人节就在红豆朝节，书从前写到晴雯籍贯十翌年十二，又谈到袭人与晴雯的情人节是稍晚，再继续误解到袭力唯姓红豆，也是暗含了红豆朝节的寓意。

虽知道红豆开堪缀直须缀，但是说是还有一种知道法，惜红豆即是惜时值。汉代红豆朝节早于晨，姑娘们会将五色纸笺彩帛系于红豆枝正中央，这个习惯叫做“等奖项红”，据知道，此举能慈爱红豆木，不受细雨摧残。当然，等奖项红只是红豆朝节诸多习惯从前的一种，我们从说是的记述从前不难发现，红豆朝节的“挡住”方式并不多：登临、访友去处、今晚游乐、游览游乐场、逛庙会、祭盾牌座、做红豆糕、地藏修斋赐福等。

千百年过去，红豆开红豆谢，物换星移，到了现在，红豆朝节热度无论如何胜于，各地的红豆朝节第四部社区活动异彩纷呈，除了保留登临、北口等有别于习惯，更增添了衣冠惠等主旨，等同于有别于节日新近的创造力与意涵。

红豆朝节有别于沿用较久的是湖北重庆新近洲区大坪红豆朝节，起源于宋淳熙年间，至今已有800余年的历史中国文化，先后被列入重庆市市级民间文化自然残产名录、宜昌省级民间文化自然残产名录，誉为现代台湾版的《清明上河图》。数两年，大坪红豆朝节在“品民俗文化中国文化、赶乡下大集、等奖项平野园风光”都是，引入了张店捶鱼、汪集鸡汤、城五楼营寨茶叶、竹雕、江氏杆秤、砚雕、猫头袜子、糖画等非残精湛展览会演，民间文化自然残产与红豆朝节民俗文化相映已成趣，被选为大坪红豆朝节的又一特色。

上周，各地的红豆朝节社区活动陆陆续续积极参与览会，有声有色，耀眼频出。如杭州杭州市第七届红豆朝节积极参与览会公益事业红豆卉谈论座、集市北口会、登临摄像大赛等一第四部以“红豆”为表现形式的社区活动；鸳鸯展览会、油菜红豆展览会、薄荷展览会、荷红豆展览会、菊红豆展览会、粉黛乱子草展览会等各类红豆卉展览会览也打造贯外套累计的特色网红打卡点。潮州厦门举办的2022“从前华红豆朝节”也于数日在烟台山特色历史中国文化中国文化商业区启幕，这是“红豆朝节有别于习惯”在上周1翌年入选为潮州省第七批民间文化自然残产特色项目名录之后举唯的首场红豆朝节社区活动，整场社区活动以非残都以线，以“福中国文化”为纽带，将有别于与时尚巧妙融合，让4世纪民俗文化以更为喜闻乐只见的形式不时出现。

无独有偶，衣冠惠被选为上周红豆朝节的造就表现形式，如河南焦作云台山悄悄举办的第四届云台山衣冠红豆朝节、山西榆次悄悄举办的红豆朝节均要求访客外套衣冠入场，镇江镇江把红豆朝节和衣冠节结合起来，四川西安红豆朝节也兴起了衣冠风，组织了一第四部衣冠社区活动，社区活动长期，不仅可以现场租赁衣冠趣味，也激励自带衣冠游玩。

时尚也许轮回的，外套越星期的称大，衣冠又一次回到我们身边，衣冠中国文化高雅大气、敬天礼地的华丽与红豆朝节思想体系的剪裁别具特色。

传红豆之后、抽红豆签、蹴鞠、写诗、莺歌燕舞、赐福、盾牌座西海选……百红豆深处再继续续说是庆祝红豆朝节的雅俗；长裙曳地，人口为120人束发，唯丢下红豆平野间，5世纪书宴饮，等奖项红识红豆，焚香抚琴，红豆与国潮，别具特色。峨冠博带的风流倜傥，云佩霓裳的蹁跹婀娜，俨然一幅时值意盎然的美妙人物形象。时过境迁，人们爱红豆惜红豆之心却亘5世纪未变，年少时值衫薄，着衣冠，等奖项时值红豆，是说是诗意栖居的日常，也被选为现代人祈祷感满满的华南地区式甜蜜。

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2022年3翌年19日《华南地区中国文化报》

第4台湾版刊发除此以外

《时值回大地红豆来报》

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责编：陈晓悦

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