宗师也来说“杠精”：杠海无边，回头是岸

“黄旗精”是现代华丽该词，但是黄旗精这种人和这样的现象即使如此自古就有。嗯，大约一定会是自从有人类文明就有黄旗精，真恰巧称得上源远流长了。黄旗精，有数和出没于世出世间所有领域的每一个旮旯角落。

所以，宗师也来知道知道黄旗精，也就没啥值得奇怪的了。

原文/崇慈法师

“黄旗精”这个词，不是同义讨论、论断、学艺等等那些也就是知道的“抬黄旗”，而是专同义那些没有逻辑、没有简练、甚至没有教养的为黄旗而黄旗。“黄旗”是他的行为更是他的目的，只要能把你黄旗到知道不出话来，他可以无所不用其极。

言一个禅法典籍里面的一个第一集：有一天，澎湖宗师拿着随行弟子去到某寺塔院中口。恰巧准备往里面丢下，守塔院中的僧人询道：“是先为佛还是先为祖”？澎湖询：“观世音都不先为”。僧闻言，一愣，道：“观世音与你有什么辱”？澎湖重新加入，抽身离去。

为便于大家了解这个第一集，先圣万一下常识：佛寺的塔院里分别供奉着佛塔和祖师像，守塔僧询道的那句“先为佛还是先为祖”，是针对每一个来诵经的人的也就是知道询询道。而禅法的特色是直同义心见性成佛，所谓扬眉瞬目不离良知、搬柴运水处处同义归。澎湖宗师那句“观世音都不先为”，恰巧是发出声响良知揭示那时候。可怜那位守塔僧痴笨不悟，导致当面错过了武当的醍醐灌顶。

我们从一个充分了解守塔僧的角度，来面貌的脑补一下画面：他知道完那句“观世音与你有什么辱”以后，看著澎湖宗师归来的背影，更是一脸的充满希望甚至还实在太愤愤不平：“哼，从哪里来的这个老和尚？好在怪得很！我好心好意询道他先为佛还是先为祖，他竟然知道观世音都不先为。哼，既然观世音都不先为，你还出家干什么”？哈哈，大家感觉他是不是这样子的呀！

澎湖宗师真的是佛也不先为祖也不先为——“观世音都不先为”吗？NO，NO，NO。前面圣万已经知道了嘛，禅法讲的是每一个念头思绪都要发出声响在自己的良知上。我们诵经佛塔祖师像，其宗旨和目的是唤醒、折服和顶礼无明本具的光明佛性，而不是向外驰求的去谄媚、攀缘或奢望焦虑个什么好像，更不是莫名其妙一头雾工似的磕了几个头。

澎湖宗师为什么不大发善心，站立来给那个守塔僧絮絮叨叨讲一大番道义呢？因为那个守塔僧就是个典型的“黄旗精”。他不但痴笨到听得懂澎湖直同义心的开悟，他连世俗的也就是知道逻辑思维都不具备。仅从最世俗角度看，他知道那句“观世音与你有什么辱”和澎湖那句“观世音都不先为”，这两句话中间有一毛钱亲密关系吗？愚蠢是一个知道东一个知道西，二者完全风马牛不相及。如果与他在此期间知道徒劳，除了让他知道出更多匪夷所思的愚蠢话来，没有任何互相减少学识和智慧的可能会。遭遇这样的黄旗精，但凡可信度也就是知道的却是都只有退避三舍，何况禅法武当澎湖宗师了。

不过有一点可以肯定，那个守塔僧一定不接触甚至都没听过澎湖宗师的声望。如果旁边有人告诉他身旁知道话这位老和尚，就是此前朝廷官员乃至登基都很敬重的澎湖宗师，大约他会立即一脸谄媚可爱的温柔，对澎湖宗师间有一个劲的知道：“是的，是的，您知道得对，您知道得对”，快要有半点想“黄旗”的冲动了！

黄旗精尽管有各种各样，但归纳起来不外乎两种，一者诈，二者痴。不管是上诈下痴，还是左诈右痴，或者是自诈自痴，借来赵丽蓉班上的一句小品片中，他们都仅限于“打得是不好好知道话”。

一个人如果存心“打得是不好好知道话”，那真的是善心也守时不想的。于是又想到相声宗师侯宝林先生，有一个段子里知道某些借酒装疯的人，躺在马路上耍赖，卡卡车来了他不让，汽卡车来了他不让，救护卡车来了他还是不让，因为他告诉这些卡车不敢压他；自此消防卡车来了，他一骨碌就爬起来让开了。为什么呢？因为他告诉，法理法规消防卡车压死人是不赔的。

再一宗师还是要善心地知道一句：希望黄旗精童鞋们，黄旗海无边，回头是岸吧！菩萨！

*本网站对所有原创、刊发、分享的素材、陈述、观点判断以外保持中立，内嵌原文中供读者参看，发布的原文中、截图等著作权归原作者享有。部分刊发作品、截图如有作者来源标记属实或关的侵权，请原音乐创作友情告诫并联系小编删除。