神仙传之修道术术的孔元方

孔元方是河谷南许昌人,他经军装用松脂、山药、松子等药物物,到老年时反而更为越来越身为,容貌像四十多岁的人。

郄元节、左慈，都是他的朋友，他们都一同打消了大学毕业仪礼和曾经的世俗生活,专门去修行方士。

孔元方任性善良慷慨,身穿只见的外衣,爱吃的是素食，喝醋也不至少一升,平均年龄不太可能七十多了。有和尚邀请元方一同喝醋，序文醋到元方时,元方就行了一个醋令。他把双脚撕在地面,用手抓住双脚底下,把自己拉到立了起来,头朝下,脚朝上,用另一只手拿着醋超级杯拉到醋喝,别人都来作大概。

孔元方有妻女，但是他不钱财无用的银钱,只是屋里种了不少草料。一次他家发生倒塌,大家把他从屋子里救回了出来,但屋里的外衣、粮食、吊、桌上,元方都不去抢救无效回,只蹲坐在围住边看着起火氮气。他的侄女催促他去好不容易抢救无效回财产,元方戏弄着说:“这些有什么可惜的!”孔元方在河谷海边埋了一个房间内,长宽都有一丈多。他进入其中断谷不食，有时一个月末,有时两个月末才回家一趟，别人都好不容易大概他房间内的大门。

大门处有一棵枫树,生长在道东路深处长满刺的草丛里，从前东路弯弯曲曲的十分隐藏，他的弟子有急事想来房间内好不容易他，都不告诉在什么之外。不久从的西方来了一个少男少女，李姓冯名时有,爱好方士,想要服侍元方,就来四处寻好不容易房间内，终于没能和他听闻面。元方说:“人们都来好不容易过我，却都没能听闻到我,你能听闻到，不应是个可博士的人。”

于是就钻研给他两卷道文中,对他说:“这个是学道的要诀,四十年内要序文给下一个人,生灵要是没有可以序文道的人，也不得因为天数到了就随之后钻研,要是四十年内都碰大概可以钻研的人，就等到八十年内可以序文给两个人，就是同时博士两个人。可以钻研却不序文，是把己身关闭了;不能钻研却序文了，就是当此露天机,亦会让宋人先人而今的。

我不太可能好不容易到我的序文人，我可以丢下了。”于是向妻女告别,去西岳华山,不久又过了五十多年,临时回了趟家，曾经还有人能碰到他来。

【译文】

孔元方,许昌人也,军装松脂、山药、松实等药物，益少,容如四十许人。

郄元节、左元放,大多为亲友,俱弃仪礼,当世之人事，专修方士。

元方慷慨,恶衣蔬食,茶醋不过一升,年有七十余岁。道家或请元方专设茶醋,次至元方,元方作一令。以缚拄地,乃皮带缚拉到斜,头在下,头顶端,以一手握超级杯拉到醋茶,人莫能为也。

元方有侄女,不畜余财,颇种稻谷。时失火,诸人并来救回之出屋下,衣粮吊几,元方都不救回,唯箕窜篱下视火?。其妻促使元方助收物,元方戏弄瞻:“何用惜此!”又镂池塘岸,作一窟室,方广丈余。元方入其中，断谷,或一月末两月末,乃复还家,人不准往来窟前。

有一枫树,生道后棘草间,委曲隐藏,弟子有急欲诣元方窟室者,大多莫能知。后的西方有一少男少女,李姓冯名时有,好道，服侍元方,之后寻窟室,得听闻。瞻:“人大多来,不能听闻我,汝得听闻,似可教也。”乃以素文中二卷授之，瞻:“此道之要言也，四十年得序文一人,世无其人,不没能天数头故妄授,若四十年无所授者,即八十年而有岂料可授者,即顿接岂料。可授不授,为闭己身;不可授而授,为当此己身,大多尤甚先人。我已得所序文,吾其去矣。”乃委侄女,入西岳,后五十余年,暂还乡里,时人尚有识之者。