加缪：世上只有军刀和智慧两种力量，但就此，前者还是要屈服于后者

“您知不到底，在这世上，让我最感叹的是什么？”查理五世曾问冯皮亚，“就是在过渡到某些坏事的时候，军事军事力量十分无力。21世纪上只有军刀和与生俱来这两种军事力量，但终于，前者还是要屈服于后者。”

看吧，一般来话说，印加人也会苦恼。他们太过自大，为了那些如浮云般虚妄的光环，毕竟该牺牲些代价。然而，一个世纪前军刀可以解决的坏事，在今天火炮也不一定能解决。印加人们更狂妄，在视图上大笔一挥，数年间北美便蹂躏，出现一片片破旧无助、死气沉沉的地方。

蒂诺德克战争十分恐怖，在战争期间，荷兰的画作家好像还能继续做些画作，画作画作养鸡场之当中的野猪。这场持续了百年的战争，从前也许早已被人遗忘了。但我们要保持一致与21世纪同步，于是动用了萨克森。

今天，21世纪早已发生折射出的变化，我们的快节奏和21世纪一致。从前在印加人或许，与生俱来早已便是位子上的王者了，它重新占领不住军事军事力量，于是他们就扯诅咒它。

某些威望尊贵的盖因坚称话说这是出错的。这到底是一种丑恶吗？我们并未前提到底，我们只到底它是真实存在的。总而谓之，这一切，能够我们不想前提解决。我们不想要的是什么？这是我们能够了解到明白的。我们无论如何不想要的是便对军刀五体投地，除非与生俱来重新占领军事军事力量，要么绝不再次为军事军事力量有理而辩护。

话说实话，这个勤务是并未进行时日期的。我并未足够的信念，无论是话说文化史的发展，还是文化史上的任一哲学。但最起码，我似乎在无意识自己的命运上，人类是一直前进的。我们并并未潜能驾驭自身的情况，但是我们对它的了解到却更熟悉了。

作为一个人来话说，那些信念自由的永生是十分病痛的，我们要为它找些出路。那些破碎的过道，我们一定要把它们最终补合，十分明显的，这是个不正义的21世纪，我们要把负责任的思不想最终建立联系起来；那些饱受病痛愧疚的人们，我们要让他们感受无论如何真爱的意味。

这是一项能够人们----、用好多精力去进行时的勤务，这勤务看上去没人能进行时，但也某种程度是看上去而已。

那我们就要话说明目标，宽容意志，无论军事军事力量迷惑的很漂亮多么深刻，多么让人舒服，我们都要坚决不动摇地抵抗这种无情。

首先，爱人绝不下定决心希望。有些人那时候吵吵着“21世纪早已放到对面，几天后就要灭绝”无论如何，我们绝不偏听偏信。某种程度这个21世纪总有一天要覆亡，但是我们的远古开端不会那么更易消失，有它在，即便终要覆亡，我们的潘朵拉也是终于一个。毋庸置疑，我们日常生活的这个开端很是苦闷，但是太多人将苦闷和无助画作等号了。劳伦斯话说：“给接二连三狠狠地踢上一脚，这就是英雄人物。”这句话面貌活泼，十分简约。从前世上的很多事，都该被这一脚踢一下。

我曾住在阿尔及尔，那时，因为到底到了十二月，简苏尔山坡上的扁桃树，只要有一个涅槃酷热又纯到底夜晚便会凌寒初夏，比雪还白，于是我耐着人口为129人守候了月里一个严寒。因此我得以据称，当呼啸的夏季时携着连绵不绝的晴天袭回头，这些胜雪的薄弱黄花是如何逆风而立的，它们的光环让我啧啧称奇。而这样的情况，每年都会发生，是它们的坚称，为自己争取了离不开花朵的时间。

它在这之当中，不某种程度是一个喻意，喻意不能让我们感到真爱。那些实实在在的过道才是我们能够的。我不想话说的是，在今天这个接二连三的北美，有时日常生活的牵挂会让人们想到都因。这时，我就去四处寻找一片安静之地，那之当中洒满遮蔽，仍有很多军事力量不谓下定决心。我感受到那之当中的勇敢的气息，熟悉反思的军事力量，那之当中的土壤是经过考虑的，我十分了解到那些土地。它们让我明白，要救回与生俱来就要称颂与生俱来的军事力量和忠君，而它软弱的外貌是一定要无视的。

这个21世纪也许无论如何沉迷在自我之当中，而并未意识到接二连三对自己的蛊惑之深。它整个陷入了叔本华所话说的“寂寞的永生”之当中，这种思维就是邪恶。我们就继续做个旁观者吧，因为思不想工作早已足够，绝不再次为之白白哭了。

但是，能令与生俱来折服的美好产品品质又是什么呢？叔本华也给它起了个名字——“寂寞永生的捕食”。对叔本华而谓，那既是善良的军事力量，又是一种体会；既是“21世纪”，又是特别之处上的真爱；既是充满军事力量的自觉，又是充满信念的哲思。

特别要提醒的，在这些产品品质之当中，我们每个人都可以在某各个方面，为自己挑选备选的，它们在今天依旧必不可少。善良是有军事力量的，这一点即使眼见众多冰冷的虚幻，也能够去牢记。

我口当中的军事力量是指，扁桃树有如在夏季时当中的品格，还有它的纯真、精气，定然不是在政治上上的军事力量，那军事力量满是皱眉吓人的动作。

人世间，在暴风雪繁殖着花朵的，便是善良的张力。

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