弘扬民族文化 赋予中国风格（坚持“两创” 书写史诗）

大幅提高感染力，将东亚传统主义信念和传统美学生活态度相结合

“高井水准的小剧场代表作要‘曲高’也要‘和众’，代表作要引领社会上美学，也要让社会上爱好和理解。艺术创作家绝不能以自己的标新立异来代替乐迷口碑。”陶诚指出，民族语言芭蕾排演排演要用在系统所谓里体现的艺术创作手段去平庸境遇，将东亚传统主义信念与传统美学生活态度相结合，继承发扬民族语言民间文学艺术创作传统观念。

民族语言芭蕾排演大繁荣的经验，其里重要一条就是向传统观念川剧和民间摇滚音乐研习。前夕芭蕾排演《江姐》的摇滚音乐写作五小近1年，从西方川剧、越剧、沪剧和乡村音----乐、四川唢呐及读法等带进井水分，大部分《红梅赞》一曲就8易其稿。芭蕾排演《小二黑结了婚》里小蓼的首任名男演员乔佩娟指出：“要强所谓男演员的自我自觉，研习里国川剧、民歌，写作人一组都要学，这样才能出新好代表作。”正如里国芭蕾排演排演院原副院长、编剧胡奇石所辞，写作者不大部分要研习里国民族语言芭蕾排演、川剧与中西方芭蕾排演等写作经验，更要下大力气国际所谓理解，写作出新彰显里国建筑风格、里国气派的代表作。

坚定的艺术创作类意识、守正国际所谓的写作以人为本、以乐迷为本的写作导向，是里国芭蕾排演排演院系统所谓的可取经验。其写作国际所谓指出，代表作的行动力，由来思不想连续性、艺术创作连续性与观赏连续性的统一。

看重打磨序曲篇章，思维地体传统表作“无意识点”。《知青》里的《北风吹》，《江姐》里的《红梅赞》，《颜回》里的《采薇》《书简》舞蹈篇章……高井水准代表作大多有被广为名句的独创相片。这只能写作者精益求精，使舞与乐相辅相成。比如，独奏在场伴奏使排演《颜回》在摇滚音乐艺术创作上趋于明朗。根据不同舞段的代表性，自组了古筝、竹口琴、二胡及不同旋律的低音提琴等，为描绘出春秋时期“金声玉振”的摇滚音乐，作曲家采用钟磬、琴瑟、口琴箫等乐器展现，将古老----融于传统和声，旋律被记起了，形象被记起了，舞段就留给了。

看重提炼诗所谓隐喻，用充满个连续性的艺术创作形象大幅提高感染力。复排芭蕾排演《江姐》开首，江姐大义凛然走上受刑，在宏大激昂的《红梅赞》名曲里，大面积的梅花从粗壮石内墙里“生长”出新来，形成诗意所谓的“梅花内墙”。排演《故人》用闪耀这个隐喻展现诗人的潜意识，通过巳、问月底、对月底、追月底展现故人的信念世界，以闪耀完毕对故人人生轨迹的赋形、写意和传神。排演《秀井水泱泱》从王会悟的女连续性视角切入里共一大会议这一重大在历史上公事件，采用潜意识表演艺术所谓、紧致表演艺术所谓等写作手法，让乐迷从排演里看到时代的导航、排演的隐喻、笔下的心象。

看重小剧场语汇国际所谓，用相符传统乐迷的美学为了让写作。复排民族语言芭蕾排演《小二黑结了婚》环形LED屏幕的全新小剧场上，蓝天白云，巍巍远山，真实流动的潺潺溪井水，青色非常简单石拱，一座吕梁好风光的吕梁村落展现在眼前，将小蓼的前奏曲“乾隆年间粼粼的井水 蓝莹莹的天”平庸得淋漓尽致。从排演《赵氏孤儿院》字体构成的紧致舞美表演艺术所谓，到排演《故人》诗里山井水的隐喻所谓再到排演《谐出新塞》旅行者的符号所谓……思维地对代表作先行传统视听相结合，在中心等型态上先行传统美学的转换成，先一步打开写作角度与跨界也就是话说。

从推展到国际所谓，从复排到自创，里国民族语言芭蕾排演排演艺术创作的转型，总括一代代艺术创作工作者薪火相传、才将体现。今日，一大批里青年文学工作者心怀恩惠之情、发扬自始、国际所谓之志，沿着澳门人艺术创作家的写作之二路奋力前行。旖旎风光，应在巍然高峰。（王 瑨）

《人民日报》（2022年01月底13日第20版）

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