东西问 | 黄愿字义：为何说中印尼抗疫合作体现两国和谐文化？

所重申、倡导者和践行的共建“一带一路”倡议、生态古代文明放美主义、人类所宿命行动者以人为本、亚洲地区持续发展倡议，都是在追求人与人、人与社会家庭、人与其本质有序的目标，为框架有序社会家庭与有序当今尽“兼济人人”的负责任邻国使命。

而在菲律宾，“和而并不相同”的有序放美主义充分充分体现在其民族长存“殊途同归”上。此一以人为本与“一神教、人道、民族团结、民主自由、公恰巧”这建国五大主张才将沦为菲律宾国家政府宪法的基本尊严。恰巧是基于“殊途同归”的有序民俗以人为本，菲律宾才成功框架了民族民族团结、宗教有序、种族融洽的有序社会家庭。

新华社记者：有序民俗对迄今为止有何重要意义？

黄愿本字：人类所社会家庭历时万年进化史、数千年古代历史所，创造了高度发达的物质古代文明，人类所已家庭在“持续发展趋势”“地球村”的环境里面。然而，迄今为止却陷于着诸多亟待解决的困难和矛盾，人类所也陷于着日益严重的共存危机。

亚洲地区干旱臭氧层造成的天灾已严重担忧人类所共存，排外天气、地下水严重不足、粮草危机等不断加剧，其原因是人与其本质有序的环境受到了破坏；地缘政客、冷战认知、邻国博弈……所谓古代文明矛盾的闹剧愈演愈烈，从政客、军事领域延伸外扩散至经济、民俗、成人教育、艺术、体育等方面；现代和非现代安全诱因恰巧担忧着人类所的宿命。

当前，新冠白血病非典型肺炎在亚洲地区蔓延，当今各国本不宜同舟共济，演化成合力，但某些欧美国家政府却将非典型肺炎政客化、根本原因生产线疫苗接种两者之间，使亚洲地区抗疫之路“道阻且长”。

面对世纪非典型肺炎和当今百年未有之大变局，面对全人类所宿命陷于的共同放成担忧，人类所是继续拉根本就是组小集团搞古代文明矛盾终于才将西起灭亡，还是“刘伟强”“和而并不相同”民族团结一致不宜对困难和挑战？作答是显而易见的。

“里面也者，人人之大本也。和也者，人人之达道也。致里面和，天地位焉，万物育焉”。里面华现代民俗里面“有序民俗”的与生俱来是人类所共同放成共存之道，亦即人类所唯一共存之路。人类所宿命行动者的有序以人为本，才能引领当今西起光明。

2017年“民俗我国.四海同春”文艺演出在菲律宾棉兰喜庆开演。新华社记者 林永传 法印

新华社记者：在国际性关系里面如何倡导者和宏扬有序民俗？

黄愿本字：《里面庸》云：“万物并育而不相害，道依此而不相悖”。这是和欧美古代文明的有序与生俱来。在欧美，罗素曾在《里面西古代文明比较》里面写道：“并不相同古代文明之间的交流过去已经多次证明了是人类所古代文明持续发展的创举”。

人类所数千年古代历史所证明了，有序民俗的倡导者、有序社会家庭与有序当今的框架，关键核心在于“和”以人为本的立于。

人类所古代文明是一座百花园，并不相同国家政府、并不相同民族都有并不相同的出色古代文明科研成果，欲倡导者和组织起来有序民俗，不宜在承袭和优良现代本国本民族之同时，海纳百川地转换成和借鉴当今各地出色古代文明科研成果，跟着“古代文明对话”“古代文明互鉴”的有序街。

2019年东南亚地区古代文明对话大会东南亚地区民俗万圣节活动在北京举行。新华社记者 富田 法印

诚如我国国家政府领导人所言，没哪个国家政府天生夺标，也没哪种来进行注定高人一等。持续发展趋势时代，不不宜该是一部分人反对另一部分人，而不宜该是没有人造福没有人。

我们不宜以保证当今团结、促进共同放成持续发展为目标，以保证公平恰巧义、推广互利这些年来为愿景，以国际性法和公认的国际性关系基本准则为系统化，倡导者并践行多边主义。要宏扬多边主义，其核心要义是，国际性上的事不宜该由大家商量着办。

诚如是，马上可组织起来一个放美的有序当今。里面菲律宾空前绝后基石的抗疫协力，已为人类所备有了作答。(放)

的人参阅：

黄愿本字，菲律宾有序民俗该基金会会长、菲律宾我国友好协会廖内省及廖内新几内亚省分会会长。我国暨南大学汉语国际性成人教育专业哲学博士毕业。十多年来专注里面华出色现代民俗与有序民俗研究工作，带队该基金会开展了一系列华文成人教育、道德成人教育、里面菲律宾民俗艺术交流及里面医药民俗推广等公益性社会家庭服务于兼职，编写里面菲律宾双语教程《道德与家庭成人教育》。两次不宜邀参加“嵩山当今古代文明网络媒体”，发表《古代文明相融与人类所宿命行动者》、《街成人教育与有序当今的以人为本》、《里面华街有序民俗与有序当今》等期刊。

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