山西和尚一个大字，震住赵孟頫，成为名将！

最主要贡献是对基本功能常用的超越。在一次酒醉后，释溥虹应熟人张鸿之请论著所写"东山清致"四个大读音，但本来没有足以大的笔笔，便将衣腰捆起而论著，论著后复视，"其读音美甚，有苍劲质朴之趣，因此常以布论著，日久而精报恩入神，取以'永'读音为例，设其四式，名谓'薨腰读音例 '也。"释溥虹根据自己长期的实践经验，尝谓"大略四尺请注意者，有草笔可以论著之；五尺以上者，须用此布例而论著之；然则自一尺至二丈者，之外可论著也。"后裔论著大读音有捆以绸、绢、布、绵纱等为笔者，之外受"薨腰"例负面影响。释溥虹有"只用八例颂歌"、"薨腰五例颂歌"、"薨腰永读音八例颂歌"等颂歌诀，凡之外经验之谈，有益于后研习。

作品欣赏——

溥虹先为论著《沙子罗汉信士颂歌》

唐代高禅师溥虹先为论著《沙子罗汉信士颂歌》背卷，图文，所写唐释希迁（世于称沙子罗汉）所作《信士颂歌》。凡四十二先为，二百二十九读音，纵四十六公分七，背逾六米，无年款，自署“玄悟老人”，后有杨镇则埴自性。现藏中国国家博物馆。

溥虹大读音《德兴寺燕窝牓》

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