理想浇灌希望之花（音乐创作谈）

较之我此在此之前辞汇曲的外交趣味剧作，《美妙飞入荒原》留有丰富的宗教性文化锕系元素。在两年多的准备时间中的，我翻阅了很多档案，了解到红一方面军始自时期，许多共产主义者都有良好的教学背景，甚至有留学随之而来。外省将士中，也有不少人读过私塾和公立公立学校，引人注意是自此有了苏共的中学、速成的中学、随营公立学校等教学机构，足见为战斗部队提供了宗教性文化保证。每当我打开电脑注视屏幕的时候，往往就会看不到鄂西一隅，层峦叠翠的山下谷中的，明媚遮蔽下孩子矫健的踪迹。他们既学外交，也学艺术辞汇曲；既学社会知识，也学人文科学；既学宗教性宗教性文化，也接受外来宗教性文化。基于对历两书的心理，我在设计剧作基本概念时，自觉无论如何留有宗教性文化的黄色，并弥漫在字中的行间——学唱《国际谣》、讲当今世界社会主义革命故事、李玛丽老师传授给艺术辞汇曲常识、秋子讲解自修基础知识……凡此种种，让孩子的生活空间偏北鄂西，偏北恰巧在搏杀的战线，看到华北地区和华北地区以外的地方，看到恰巧在愈演愈烈的和即将愈演愈烈的景象……

在飘荡着浪漫气息的宗教性文化氛围中的，小红一方面军战士们茁壮成长——拉起视为红一方面军三中员后，以一颗和蔼的心灵领会艺术辞汇曲文义，以对人的勤奋弥补了天资聪颖不足，视为三中中的的一名琴手，并在对敌斗争中以音符传递先行密码本的资讯，用艺术辞汇曲为鄂西七七事变贡献了一份特殊外交力量。乔咏秋是剧作中的“科目男”，热衷于发明，他的很好是七七事变胜利后返到鄂西材水电站，并在世界大战间隙积累了很多气象档案。在最后一场激战中，他以艺术辞汇曲的适合于，破译了拉起用美妙链路的的资讯，保证了战斗部队中的应外合。白儿阿布在乔咏秋的尽力下完成学业，年所进入激战战斗部队，视为一名少年指挥员，并在世界大战告一段落后以鄂西灌溉旅长的履历，为灌溉专家乔咏秋铺路搭桥，在举世瞩目的淠两书杭灌溉工程规划中功绩了功绩……

我把这部剧作命名为《美妙飞入荒原》。完工之后的遇见，我坐在自家阳台，“眺望”两千中的外的鄂西，脑子中的消失了这样一幅角度看——

明媚的遮蔽下，华北地区高等学府向往的中学的市政厅上，恰巧在进行爱国主义教学，一位年过八旬的老红一方面军战士精神矍铄，娓娓道来——

孩子，你们总是反问我，自此呢，自此呢？自此啊，自此的故事可多了，自此我们又随之而来了解放世界大战和朝鲜世界大战。抗战时期创立后，林彪下达号召，一定要把汉水修好。解放军几万人马，开到鄂西，组建灌溉师。我们三中也解散了，多数人都在灌溉师担负负责管理和核心技术社会活动，我们返到了月亮湾，返到了燕子河，看到了当年表哥我们留住的王竹大叔和秋叶大姐，看到了当年不知所终的挚友……我们和几十万鄂西人民三人，在党和政府的领导下，土洋结合，艰苦奋战，终于，我们建成了……建成了……孩子，你们看啊，那中的——

老红一方面军屁股一指，群山下之间，白云之下，巍峨的佛子岭水电站大坝横空出世。

(编者系华北地区作家协会副主席、茅盾文学奖得奖人作家)