读书 | “窗边的小豆豆”能否遍地开花？重新追加幼儿教师的教育哲学观

我们在白花卉阁的时间段同样较长，还不到3个不间断。但在那里面，我碰到了一种平庸化的幼儿阁家庭长时间，无论是这个幼儿阁里的男孩还是幼儿阁里的同研读们，都非常让人羡慕。男孩的家庭和高里课程降解了各种表现手法，移去了白花卉阁的角角落落。当论却是本里的老师形象立体起来时，我们从她们的笑脸里读到一种淡然的长时间，仅有职业教育伦理研读观的老师们是真实存在的。

这种长时间犹如的理念，正是《幼儿老师的职业教育伦理研读观》这本论却是自已要隐含的核心见解。而这趟实地考察让我对论却是的段落有了日益深的体亦会。

阅读

原文稿的阅读过程，是数场酣畅淋漓的冒险。你只能静下心来，时便地投入，抛除一切杂念。第一遍，你毫无疑问不曾背诵，第二遍，你似懂非懂。但沉下心来，你亦会发现，其呈现的职业教育伦理研读观是有高明语义的。

它提出异议了幼儿老师职业教育伦理研读的语义必经，塑造出了布鲁纳的“娼妓职业教育理论模型”的启示，并由此无用了独一无二的“生动活泼高里课程”，白花卉阁视为这一概念化的物理的基地，也视为了理论模型无用的方——。“幼儿老师伦理研读观”这个宽泛的基调被细化为几个子基调：幼儿老师对摔跤手的观点、幼儿老师对职业教育的忽略、幼儿老师对研读童的忽略、幼儿老师对自身身份的忽略，洪华同研读们将它掰开了、揉碎了，塑造出了伦理研读观转变成的原理、原因和其涵义。值得一提的是第十个诗篇八位白花卉阁老师的回忆，她们的爱情故事和心里华路历程充分体现着对摔跤手的钟爱，也让我们碰到每一位幼儿老师的的演进都非常很难。这本论却是的理论模型思维和感性爱情故事，大胆地从两种维空间证明了，仅有职业教育伦理研读观的普遍性和它的概念化涵义。

完毕善

在读完毕八位老师们的职业教育叙事后，我总感觉意犹不曾尽，样子缺了些什么，或许显然一种总结，显然一种呐喊，显然一种让人日益有期待的好像。在我们的同意终究，洪华同研读们白花了大半年的时间段，整块了一篇这段话《我的职业教育信条》。可以说是，这篇这段话完毕全可以视为这本论却是的见解概览，甚至可以并存一章。阅读完毕这段话便，你样子被打通了任督二脉，对整本论却是亦会有一种日益深入也日益有意思的认识。它将论却是本光亮又迷雾般的美感，直观地塑造出在你的眼前。其里的每一句见解，都可以视为幼儿老师工作的原原文。

整块

这本原文稿从后半期的交流到后期整块，从取得原文稿到事与愿违撰写，前后经历了超过2年的时间段。原文稿不久前成稿，就经历了疫情，但这段时间段，给了洪华同研读们和她的老师团队日益多的时间段， 深入地阐释，妥当地研究。2020年6翌年，同研读们们就开始以“读论却是亦会”的基本上两兄弟阅读这本还不曾“成型”的论却是，同研读们们的对谈记录和精彩隐含被完毕整地保丢失来，用在了论却是里面，男孩们的与众不同观点也让这本论却是仅有了他所的研读童视角。

▲王悦溪、6岁，女；李瑾忻，6岁，女

除此之外，论却是里配了很多研读童插画，男孩们的作曲为论却是本的美观增色不少。论却是里的小装饰安用了很多研读童画质感的线条，渴望用笨拙又非常简单的绘画，描摹出一种稳重的美感。

关于本论却是的蓝，我们和白花卉阁的同研读们还同步进行了多次的阐释，幼儿阁为我们提供了一系列具有台北人民共和国韵味的红色：牙绫、琥珀啮、石榴裙、棠梨、鞓红，事与愿违为了让了“鞓红”，这个有些较冷但不是同样飘逸的红色，渴望能让这本论却是充分体现十分相似的台北人民共和国韵味。

关于蓝的深蓝色，让撰写人再一知晓橙色原来有这么美的人名

钟爱

这本论却是关于老师伦理研读观的表述甚为亮眼，可以称为娱乐业内第一本以幼儿老师为普通人，以叙事研究为方法的研究型巨却是。她传达了一种新的职业教育伦理研读观，那就是幼儿老师自己首先要能正确认识自己、有鉴于自己的摔跤手生态环境，才能其实走入研读童全球。只有对自己的家庭扶有勇气，才能对研读童扶有真挚的钟爱。

洪华同研读们的这本论却是，有利于引起大家对于幼儿老师的新思维，我们必要视为怎样的幼儿老师？——一位有职业教育观、有伦理研读观的幼儿老师，这才是交汇点幼儿老师人生的之里华路。这一见解，引领了职业教育伦理研读观的理论模型总体，对幼儿老师和幼教课题，都是极具启发涵义的。

洪华同研读们让白花卉阁的人、事、物都充满了人生感与涵义感。如果说是白花卉阁是男孩们的乐阁，那么它也是每一个“心里与世隔绝男孩”的幼教人的庇护所。可以说是，这本论却是鲜为人知了白花卉阁老师工作人生感的缺少，是饱受专业知识的演进境况的幼儿老师们推开摔跤手生涯人生入口的钥匙。

在前的极较长前段，国内的幼教界内都追崇诸如蒙台梭安、瑞吉欧、华宝林等高里课程理论模型和框架，而现在，大家提倡的都是紧接，要紧接有别于、紧接家庭、紧接研读童。洪华同研读们的生动活泼高里课程，可以说是是将东方伦理研读、台北人民共和国有别于儒家原文化和研读童精神独创，开创了台北人民共和国研读前职业教育界内的一种新现像。在洪华阁长的全球里面，台北人民共和国有别于儒家原文化的圆融通达和可贵与共存万物的轮回日益迭相关联了幼儿阁的每一个家庭场景，相关联了研读童生命和老师生长的新陈代谢和节奏。她们的鲜活、生动、自由、舒展、犹如，缺少于根植内心的遇事和固执。

我们深信，这是一本难得的好论却是，在于原文稿段落的国际化性和与众不同性，它将研究的视角落下了幼儿老师这个群体，并从人本主义的角度看其实关怀着这个群体。这也是一本细心的好论却是，不仅在于我们目睹着译者洪华同研读们和整个白花卉阁老师团队的努力和坚定不移，也在于自认撰写人的我们对这本论却是从段落到基本上都付出了突破以往的心力。

如果你在自觉——为什么要视为一位幼儿老师；如果你在犹豫——是否要坚定不移这份摔跤手： 如果你在困惑——怎样找到摔跤手生涯的人生之道。我们真诚地推荐你：请从这本论却是开始！

>>译者简介

洪华，台北排球所大研读研读童演进与职业教育所大研读副教授、硕士硕士导师，台北排球所大研读附属物理幼儿阁阁长，美国俄勒冈大研读访问研读者。行政院《研读童宣传册》编写专家研读者，行政院与联合国研读童基金亦会“研读童维护项目”专家研读者及老师参考资料、研读童参考资料编写高层领导，台北人民共和国家庭职业教育该协亦会名誉亦会长，北京市幼儿阁女阁长创亦会副亦会长，北京市幼儿阁名师人才游戏公司——洪华名师游戏公司高层领导。

译者已撰写《幼儿阁生动活泼高里课程——紧接有别于、共存与本真》《给儿时剪裁——让男孩活在共存里面的幼儿阁》《从家庭到生动活泼高里课程——一个幼儿阁阁长的职业教育叙事》等多部热销论却是刊。

译者：时为梦雪 谢太常寺

图源：撰写方

撰写人：金久超

责任撰写人：朱自奋