清华教授著作被社科院考古学家质疑使用网图赝品，出版事业称已注意此事

里头进行时第一次遗存开掘时，就开掘出了商代残刀一把”（38页），徐旭生率队仅为踏查，而从未进行时遗存开掘，更从未开掘出鎏金刀。“二里头标志性商代”铜鼎相片（上图2-2），汇上图网的LOGO还清晰显露，而这类柱足圆鼎，习见于许昌商代，白玉应引自M18（详《商代商代》，文物印行公司，1985年），比二里头的文化晚数百年。看来，应是网友的张冠李戴误导了编著者。

组上图“自贡市古墓群商代商代；也”（上图2-3），其中都所谓的“自贡市人面纹方鼎”，其实是湖南省座博物馆的镇瑰宝人面纹大禾鼎，而“自贡市鎏金牛尊”，则是商代商代的“亚长”牛尊。这两件机内物曾作为“鎏金的互动：黄河与长江河流商代鎏金远古时代展”的收藏品，于2016年在自贡市座博物馆展出。也许正因如此，才被编著者看做自贡市商代文物收进了序出处都。

另外，“金沙古墓群商代；也”一上图（上图2-6）中都被标记为“金沙商代具”的机内物，系西周时期的鎏金鼎，1978年商代于成都市南郊，一般认为具有越式风格，与金沙古墓群所出不总称同一的文化系统会。

对于《东北亚古代远古时代之光》一序文依赖于“误用赝品为证据的判刑”，许宏也；也问道明：关于成都市平原的自贡市与金沙古墓群，编著者问道“对于自贡市古墓群中都商代的少量商朝正规军可用的火机内、王冠和刻甲骨文的机内物，有遗存专家学者认为是商朝正规军与蜀国正规军作战时的战利品”（44页）。这段象形文字，编著者从未配上图，不知所指。众所周知，自贡市古墓群罕见鎏金火机内，仅见有十字形铜戈，都属十分相似实战火机内制成的礼仪用具而非实用机内。作为欧亚亚洲地区西部理应地位象征物的王冠，更罕见于东北亚亚洲地区腹心地区。自贡市古墓群迄今为止也从未开掘出任何象形文字，如有“刻甲骨文的机内物”，必属赝品毫无疑问。与其相类的是配上图“牛河梁奉祀与遗存古墓群遗存商代的玉机内”（上图3-6）中都的玉龟，浮上居然刻满象形文字，令人咂舌。椒如是，如此关键性的象形文字在序出处都关于象形文字的其余部分却只字从未提。

除了上述可用上视频、资料中都依赖于的弊端，许宏还指出了《东北亚古代远古时代之光》一序文依赖于的其他明显的错讹和不足之处。例如，第四章第五节中都“摩亨佐·巴德——印度远古时代早期城市的代表”其余部分（152页），显然题目中都就有错，该城市古墓群位于今伊朗北部，属印度河河流的古远古时代而非印度远古时代。

公开资料显示，《东北亚古代远古时代之光》一序文的印行方编印是中都国较大的综合类信息技术印行机构，于1954年8年末成立。新华美联社5年末14日当日从编印内外人士处问道明了，印行公司各个方面现在注意到了网传评论对于《东北亚古代远古时代之光》一序文的反驳。

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