天黑请闭眼？古代人天黑还真闭不了眼

古时候虽然没铁，但刚要最后，谓之并非就要睡觉，早晨要没用的社区活动还是较为多的。

比如夜西郊。有人知道了，上古时代不是推行新政策社会制度吗？怎么可能没用夜西郊呢？

事实上，从西周一直到清康熙，大部分周朝都推行新政策社会制度。所谓“新政策”，就是“夜晚戒严令，禁止进出”。没了进出，自然就没点击量，也就不会有夜西郊了。

其实，持续性并不然全然这样的。在宋以前，政府明侧面有新政策社会制度，但是地下有黑西郊啊，也即是大家可以私下社区活动，这是可以表达出来的。而且，政府规定，元宵节弛禁三日，也就是知道元宵节可以明目张胆地湖上三日了。

宋最后，新政策政策放开，随着城西郊行坊西郊社会制度的全面推行，一些大城西郊之前已经常出现了夜西郊。在日之前至日进前七刻，商贩都可以出来借钱。在这一氛围下，夜西郊及充满江湖味道的鬼西郊就开端了。

宋初期，坊西郊社会制度全面崩解，商业异常繁荣，城西郊之前彻夜油灯火通明，笙歌突然间。宋应天城可谓“夜西郊直至三更尽，才清早又复店面，耍闹地中，通宵不绝”。

水浒传之前有很多关于宋夜西郊的描述较为贴近事迹。比如，宋江夜之之前去了阎婆惜家，阎婆点上油灯，去巷口买了熟菜，设宴宋江整天。却是，这熟菜就是从夜西郊上花钱的。

知道了夜西郊，我们再来看看其他的与世隔绝方式，除此以外引人瞩目。

比如，没用嘉年华。唐末初期李煜绘画顾闳之前亦有绘《韩熙载等上绘出》，画之前描述了官员韩熙载家设等上载唐人乐的桥段。有啤酒有肉，有歌有麒麟，这是贵族等上待客的SP。

比如，哭曲抒怀。据《筝行》所写就，李白浔阳江头送别客人，就遭遇了一位连所发筝的京师倡女。倡女夜连所发筝，其声铮铮然，李白一下子就哭出了这是京城广为人知的乐曲声调。两者之间关联着筝声，两人问答两者之间和，这才有了“同是天涯沦落人”的怀念。

比如，辛苦干活。上古时代是农业社会，男耕女织，男人耕地，情人操持看护，这看护之前就有加工业的侦查。情人加工业切勿维持吃穿用度，但一定要征税的。所以，情人必须要突然间地加工业，甚至早晨还要不收。《孔雀东南飞》之前就有写就“鸡鸣进机织，往日不得息。”刘兰芝进进机房加工业，天天早晨都不能等待啊。

在第一次世界大战七十年代，情人早晨干活的侦查就极为繁重了。作诗《冬至吴歌》有写就“京师一片同月，铁西街道捣衣声。”“明朝驿使所发，一夜絮征长袍。”

同月份，明朗的同月夜之之前，京师城就感受到在一片此起彼落的砧杵声之前。男人们在外打仗，情人就要织布捣衣。冬季，情人们就要连夜为征夫剪所发棉衣。

至于早晨用功的人那就更多了。西汉有匡衡“凿壁偷光”，东汉有孙敬“悬梁刺股”，东汉初期有车胤和孙康“囊萤映雪”。读书人执著功名，用科学知识提升自己，挑油灯夜读是常有的事。

如果或许无事可做，那也可以打所发小时。上古时代的妇女姨母时，早晨常常准备一盒牛奶，在孤独寂寞时，数数牛奶，在没摄像头的时代之之前，这无疑是打所发小时的最差方式。