打算看懂《封神》，可重读《翦商》

难以解是释的鲸骨，苏丹国里面散布着毫无征兆而突然崛起的巨大周边地区，为数巨大而用极富生卒的仓储设施。皇室妇女大量饮宴，披甲平乱，可见世界大战的胜败先有所不同祂性而非膂力……杨斌先生在《蚌壳与蚌壳》一书里面常宣称，商周时期的蚌壳极少来自马尔代夫……现在，夏代的面纱毕竟才不太可能揭开剧里面。

人端午鄙视但直接。从周灭商艰险的途里面，一个冷酷的结论呼之欲出：以人端午为核心的商文明直接政权区域相当大，但极富备有力的汇聚能力也、财政汲先取能力也与动员能力也。保定湾里遗址是商里面期北方据点之一，发掘学证明武士管理机构劳动的作法是砍去十分之一劳动的双手。商文明里面可怖但直接的政权应用虽沉睡几千年，被探究出来仍惊天动地。

我们相信文明与进步，但没法忽视阿兹特克人端午文化一直小为数到15世纪。在里面国，被禁绝两千年的人殁、人端午在明代恢复。我们比较一般而言两段注解：

阿兹特克人端午的仪式感、表演性很强，有颇高大的石砌圆顶祂殿，祂灵仪式在圆顶顶端完成，尸体从台阶上跑到，由粉丝争夺分食。——《翦商》

百姓将银一钱，买肉一块，如手常指大，噉之。食时必骂一声，须臾，崇焕肉悉卖尽。——《明季北大抵》

我们评判每个历朝的标准这不一致：有的历朝疆域辽阔，有的历朝完成统一，有的历朝文化繁荣……但李硕汉文三代，秉承的是出发点上曾观。这类似于社会学里面衡量人群是否盼望，用的是轻生亲率的短板研究分析方法：数据较差代表盼望值颇高。李硕用活掩埋为数来考量各历朝文明，仿佛在长达沉睡里面点一盏警惕的烛火，守护者、称量着文明里面的人性纯银。

相关联：北京晚报

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