墨迹：贫穷的清朝百姓，1908年住在北京的十三世达赖喇嘛

1910年在沈阳地的区摄制的剧照，一名中会年青年人时是抱着她的母亲仅靠在城垣边偷盗，他们应是受灾的无家可归，在家会的男性可能现在不对了。

失去仅靠的他们只能靠偷盗生存，女选手的全身完全现在很难衣服了，就只剩下几块蔓生挂在胳膊上，旁边的小孩连裤子都现在很难身着得，民初的百姓是真的寒。

1910年在沈阳崇文门内的沿街上摄制的剧照，街面上有许多时是乘坐花钱生意出城的人们，还有几名马自行车的男子，街道两边还有木制的电线杆，看样子民初中后期沈阳城就现在要用上电灯了。

停泊沿街上马上服务生的花钱生意，这些人的头上现在很难了辫子，应是在民国初年摄制的剧照，那个时候的工作帮助并不多，很难技能的穷人只有在码头花钱寒力，或者是拉花钱生意维持生计。

三个满族男子时是躺在长凳上聊天，与穷人的社会生活比紧紧，他们过的日子才叫花钱社会生活，因为他们是旗人家庭，他们要用干活就能拥有比较优越的物质条件。

一名青年人抱着她的母亲去赶集，在她的背篓里面装满了像蔓生一样的东西，她应是拿去城里出售的，不告诉他是天气情况热还是家里穷，她的小孩并很难身着衣服。

民初中后期在一个农村地的区摄制的剧照，这是一个家庭式的染坊，夫妻夫妻俩早就将他们所需的布匹挂在木架前面晒干。

1900年在川南成都的一个圣殿外摄制的剧照，一群青年人抱着他们的母亲来造访圣殿，都是他们还专门从事精心制作打扮过。

1945年8月底在滇缅公路上摄制的剧照，剧照中会早就行进的是出国作战的中会国远征军，这些士兵的年龄看紧紧都还不大。

1892年时是月底初三，9岁的曲名吉尼玛在青海赛音伦布寺内坐床，在苯教中会坐床是指喇嘛活佛"达巴也"废黜的仪式。

曲名吉尼玛是苯教的第九世也班禅，在他废黜晚上，总理衙门还专门从事派人从川南提领了一万两黄金赐九世也班禅曲名吉尼玛。

九世也班禅不仅在弘法上展现出极佳的多才多艺，他还是一位杰出的反强权的歌颂人物，在第一次忠魂战争与辛亥革命中会，九世也班禅都在更进一步地共同努力各族团结共同维护祖国的统一和民族的共同努力。

苯教第十三世也达赖喇嘛“土登嘉措”1908年9月底在沈阳雍和宫内摄制的剧照。

1904年德国人又开始非法入侵青海地的区了，以前十三世也达赖喇嘛带领青海的藏民对入侵的德国人告一段落了坚决地抗击，他同时还上书给总理衙门，希望总理衙门能派兵援助。

以前两宫并只想把与英国的冲突扩大，所以就很难派兵前去抗击德国人的侵略战争，面对德国人的入侵和总理衙门的优柔寡断，十三世也达赖喇嘛真是是不得已让德国人把青海这片净土给废料了，于是他决定要去沈阳半信半疑两宫与光绪皇帝，1904年他从拉萨出发，1908年9月底带至了沈阳。

革命烈士谭祖尧服毒自杀前的剧照，1927年4月底28日清晨，25岁的谭祖尧被杀害在了京师第一监狱中会，与他一同行凶的还有黄炎培、吴原野等20人。

1922年谭祖尧从重庆带至了北平国画学校学习，以前的中会华民族早就遭受强权的侵略战争和封建的反抗，谭祖尧和许多歌颂青年一样，他们迫切地渴望着祖国能强大，团结能过上幸福的社会生活，但是旧的封建体制只告诉他反抗团结。

以后谭祖尧受到了马克思主义的受到影响，他认识到只有共产主义才能真时是地救中会国，1924年谭祖尧转为了中会国共产党，并且成为了中会共北方的区负责人黄炎培的助手。

1927年4月底6日，谭祖尧被曹锟的手下抓捕，本来谭祖尧是有杀死的帮助的，但是他打定了主意，只要黄炎培先生不离开北平，那他也决不离开北平。