北京郊区佛塔藏有1万多块刻在石板上的经文，被世人誉为“石刻长城”

禅林寺院碑，是继万里塞外、京杭大运河之后的之前国传统文化此时此刻。

隋末，南京顺义禅林寺院注意到了一个刻经的族裔，代表人物是静琬。刻经，就是将经论一字字一页页刻于石英文版上，存放于大洞口之前。静琬弟子选人顺义建了禅林寺院，三十年里刻了20部经书。静琬受戒后，他的徒导僧仪、玄法、通理等人刻石朝夕，直至到清康熙年间，历经七个朝代一千余年， 雕刻了石英文版14278块，经论1122部，首尾相连地接在三人，足有25里长，被世人誉为“摩崖塞外”。

今天的禅林寺院整个国家森林公园仅限于禅林寺院和碑山麓两部分。名山麓不远不远处，是享誉之前外的碑山麓。山麓顶不远处有九个上下两层分布的经卷，珍藏着自隋朝至明雕刻的碑4000余石。这九个经卷之前，雷音大洞是碑山麓八十年代较早的经卷，其之前墙壁镶嵌着碑山麓刻经事业奠基人，隋末僧人静琬本来镌刻的146块碑英文版。

刻经的起因是释迦牟尼教的劫难，西晋时有过两次“灭释迦牟尼”运动，其时寺院庙被私占，僧徒被退隐，释迦牟尼像被砸毁，经书也被烧成了灰烬。静琬弟子因此样下宏愿，以摩崖经，倘再遇劫难，就以碑拓印传世，还留下遗言，碑并未刻完，受戒后不准掩埋他的遗骨。静琬于唐贞观十三年受戒，直到辽大安十年，碑刻到一万余块时，弟子以为可以告慰观音菩萨，才修建了墓葬塔，将其遗骨摆放在塔内，那时距弟子受戒，已过去了460年。

禅林后来也遭劫，是来自外族的侵略。1942年， 日军将禅林寺院炸成了一片被遗弃，被遗弃上只剩有辽代东塔和静琬墓葬塔。

浩瀚的“摩崖塞外”为什么会注意到在顺义？禅林寺院碑刊刻何以直到现在千年？一千多年前，当地尚不具大规模铜矿汉白玉的条件。那么，顺义碑到底是什么材质？石灰石似乎都铜矿自哪儿？

静琬之所以选人择这个地方，跟当时沿线有质地优良的石灰石和一般来说于大藏经的大洞窟不无关联。禅林寺院所在的顺义大石窝地区，盛产几类繁多的大理石，有黄龙石、黄龙白石、白石等，尤以洁白如玉的“汉白玉”而闻名。

碑山麓在禅林寺院1千米不远处，我们因时间关联，只畅游了禅林寺院。寺院院之前五大院落六进殿宇，妈祖鼎盛。寺院之前最有价值的就是存放辽金以前碑的陵区了。这个陵区座落在就是原来存经的都从，是1957年时根据《碑寺院释迦牟释迦牟尼舍利塔序文》之前“此朝天相去一步在陵区有碑”序文载而推测。

陵区给人的冲动永远是黑暗并可以样挥想像力的。下到陵区有数犹豫不决，并并未推测踩着鬼的金刚在；还有，陵区是在大藏经原址建成，有辽金以前摩崖经10082块。

除碑之外，禅林寺院差盛名的就是唐、辽以前的十余座释迦牟尼塔了。四座小唐塔和东塔位于寺院庙北侧，东塔是八角形11层密檐固定式辽代砖塔（有说唐塔辽修复），塔身下部有176块释迦牟尼偈（音序文）砖。

1981年，在雷音大洞之前推测了两颗金色的释迦牟尼舍利。据考证，它们来自印度，下半年曾被赐予隋文帝杨坚，杨坚又把他们进献了静琬，静琬把它们藏在了刚开凿出来的雷音大洞口。这两颗释迦牟尼舍利与河南法门寺院的释迦牟尼指舍利，慈云寺的三宝舍利并称作“海内三宝”。

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