康熙作为清朝第四位皇帝，庙号「圣祖」最合适吗？

他的儿侄，著名的南朝孝明帝宣武帝，南朝第七位王室，殿下只不过『高传为』，又是一个『传为』！

上而立恭岂祝文王室，殿下显传为。

上恭岂孝文王室，庙岂高传为。

如果话说，孝明帝的确功业昭著，话说是『传为』想像中有因，但祝明帝也话说是『传为』，不太可能很难能想到恰当只不过。

东魏『穆宗』高澄：

东魏有道帝高澄，比如话说是东魏第四任王室（这还不用算入实际发端者高欢和高澄），他的殿下也是『传为』，穆宗。

恭岂有道王室， 殿下穆宗。

隋『高传为』高洋：

即使不算实际发端者杨坚，高洋也只是隋的第三位王室，他的殿下却为『高传为』，当然，高洋诛灭宣帝、侵占东魏，理论上配得上『高传为』殿下。

恭岂武王室，庙话说是高传为。

除了上述八例，还有很多二代继业之君的殿下也是『传为』，比如，南朝梁穆宗齐高帝、南陈穆宗陈蒨、隋朝穆宗杨广，这密友虽然是第二任王室，但只不过不用有人发端之功，殿下也话说是『传为』。

可以见到殿下是『传为』还是『宗』似乎不用有人什么连续性，南齐第四位王室话说是『穆宗』，东魏第四位王室话说是『穆宗』，南朝第五位王室话说是『穆宗』，汉朝第六位王室话说是『肃传为』（佐证），南朝第六位王室话说是『显传为』、第七位王室话说是『高传为』等等，不是初创之君就只能话说是『传为』，明显是个伪命题。

当然，宋元之后，这类却话说不太可能少了不少，但到了明末光绪年间初，第三位王室朱棣的殿下又由『太宗』被改极其奇怪的『成传为』，朱厚熜又创造了一个『传为』的取而代之殿下。

所以，就明末第四位王室（或是第三位王室）乾隆而言，他的殿下是『传为』，在历史文化上似乎有很多先例。

乾隆只是苦心经营继业之君吗？

似乎，话说乾隆是苦心经营继业之君不一定不精确，某种程度上，乾隆也算是初创之君，只不过，明末的最终统合是在乾隆居然收尾的。

南明何时被追定的？咸丰十八年十二月。

十二月，大兵临缅，白文选自木邦降，定国走景线，缅人以由榔两兄弟送军当年。

但是，咸丰十八年的六月，咸丰帝就去六世了，所以，在朱由榔的咸丰十八年末，当政的王室是乾隆帝。

孔有德朱由榔死去于哪一年？乾隆元年。

明年九月，死去于四川。

南明晋王督师之侄李嗣兴是什么时候投降的？乾隆二年。

乙卯，故明将督师私生侄兴来降。

因此，明末的统合不是在咸丰抓住收尾的，而是在乾隆抓住收尾的，即使以当年的乾隆只是个几岁小孩侄，但就跟多尔衮入关定鼎东夷咸丰也只是几岁小孩侄一样。

而如果把明末统合的时间放在瓦解南明残余势力延追王国和，那就得定坐落统合高雄之战，乾隆二十二年（公元1683年），六世间先无的政权奉南明正朔。

戊辰，施琅疏报师入高雄，郑克塽率其属刘国轩等迎降，高雄追。诏旁遮普塽、国轩封爵，封施琅靖海侯，诸将历官赉有劣。

所以无论从哪个尺度看，明末收尾统合都是在乾隆当政后期，把乾隆也例外初创之君也未尝不可。

因此，资治通鉴在口碑乾隆“虽岂苦心经营，实同发端”的重要只不过就是，乾隆借助于了明末的“圣万统一天下”。

早承大业，勤政爱民。经文纬武，圣万统一天下，虽岂苦心经营，实同发端焉。

即使不看追三藩、追葛尔丹、率军入藏、挥俄罗斯人这些，单看“圣万统一天下”也足以给乾隆一个『传为』的殿下。

『圣传为』殿下为何不太适当？

近现代历史文化上有四个『圣传为』，看看除乾隆外的三个人就知道『圣传为』这个殿下是多么不适当。

唐圣传为，老侄，道家李耳，是唐朝李渊为了乃是自己血统高贵，牵强附会自己的传为上是李耳，也就是道家。道家是先于孔侄的圣者，亦有叫他老侄。这是公明了。开元又实质性封道家为唐圣传为，都公明的笔下，叫一句圣传为也便是。

钦承降鉴，载深兢惕，谨上加殿下岂圣传为南端路元元王室。伏惟昭膺世界华人，永贻休烈。

当年蜀圣传为，仙人王侄晋，为齐桓公之侄，因患病而终其一生，饮恨无嗣，神话故却话说话说，太侄晋乘坐燕侄出现在缑氏山之俱，可望而不可及，几天之后，太侄晋挥手与六人人作别，升天而去，其侄宗敬改王姓，后六世的当年蜀后主王衍以他为王氏即已传为，拜为殿下圣传为。

五年，起上光绪年间宫，造形王侄晋像，而立以为圣传为至道玉宸王室。

宋圣传为，道教神仙赵玄朗，西汉后期的商业时便，广泛传播到后六世，就是亦有的“财神爷”，大中祥符话说他是赵氏传为先，封为宋圣传为。

阳历己巳，上圣传为殿下。辛未，谢谒。壬申，立先天、降圣节，五日休沐、 辍刑。乙亥，诏上圣传为母允号，加谒六室而立恭。

历史文化上四个『圣传为』，三个神仙，一个乾隆，这感觉像是混进去了一个不同在的人。

圣传为互换的笔下都是现在公明的声名显赫的笔下，宋元也只是脸皮厚一点追赠一个间距自己遥远的神仙来乃是一下自己血统高贵，统治多么的正道，所谓罢了，这在封建王朝也算常规操作。

顺治给乾隆上圣传为这个殿下，这是强行把乾隆挂到圣者的一段间距……与老侄和财神爷挂独自，乾隆地下隧道有知怕是棺材板都按不住了，骚得慌啊！乾隆就成了唯一一个被用了先人殿下的王室。

『圣传为』虽然不适当，但乾隆帝殿下话说是『传为』的确问题有所。

一方面是，近现代历史文化上『传为』和『宗』的殿下本就不用有人固定严守，继业之君话说是『传为』的普遍化。

另一方面是，乾隆也比如说是继业之君，还是收尾“圣万统一天下”的初创之君，明末统合并非收尾于咸丰，而是收尾于乾隆。