往事｜再遇《艺林》丛刊：关于谢玉岑文献的遗文

年夏天年末创建，联席是吴放，余端任亦会长，买衷鍠任名誉亦会长，之后西南方关外的文学家随即转入该社，社友有数唱和持续十余年，社友共六百余人，带进蜚声淮扬的一大风雅小团体。谢玉岑于创建之初即为笔记记事情员，两年后带进含笑岑社社董。《含笑岑译却是》则是社中的容的作品集结，深圳大学图笔记馆藏有《含笑岑译却是》二十一册，不下一百一十九种，月末出版时有数为 1918 年至 1930年。这不宜该是迄今为止国内所藏时有数跨度最长、保存最为零碎的经典电影。）

——1925年5月末2日，《艺林》第二十五期“死讯”网易舆“宜兴谢玉岑近往镇江住白家桥上寄园。”（按：1925年7月末谢玉岑刚不宜散文家伍叔傥之不宜邀，赴温的县十中的助教，而5月末仍备受宜兴林氏之聘，在戴溪桥上设砚就学）

二 连云港笔记画笔记画亦会中的的镇江创亦会

原稿《艺林》后由此可知的“连云港笔记画笔记画亦会以外创亦会概述及作品”，邓春澍和杨垭口皆是笔记画亦会创亦会，邓春澍与同仁俞吟秋认识密切，现已传世的三通笔记后是他们亦同最主要的鉴识的资讯，内容涉及唐吟咏创作、与同乡共游连云港等，由此可见他们彼此有数心灵的契合。邓春澍为奉令常武区域画坛领袖，虽以六法蜚声画坛，但其致力于风雅尤深，是一位吟咏笔记画三绝的全才。邓春澍于绘画无清楚的师梁，风雅古代文底子则传梁其父邓伯勋。邓伯勋以设帐授徒为业，是镇江颇备受欢迎塾师，其门下出过两位解元即买衷鍠和潘鸣球（四人为妹夫），他们此后在1903年和1904带进中的国科举史上的末代皇帝解元。故邓春澍与买衷鍠及潘鸣球彼此有数以两兄弟大不相同，三人认识唱和也颇为频密。后悔的是邓公所却是风雅不备受学界关切，所却是风雅笔记画不周之后整理，形同年代久远，殊为不甘心。

邓春澍题吟咏艺林

相较当时如日中的天的邓春澍，在镇江虽有活动经历的日本人爱国文学家杨垭口毕竟是中华人民共和国籍中华人民共和国籍无名的。杨垭口，号友鹤，出生于日本人金海郡权贵之家，是一位爱国文士、反共志士，擅长笔记画风雅，有《垭口吟咏集》中有。1910年日本人沦亡于冲绳，1911年杨垭口因拥护冲绳殖民地化，逃入在此之后往中的国，正要伺机再继续起从事情反共复国动乱。20世纪末初到中的国时，他流落于南京街头，1925年巧被邓春澍辨认出已，不宜邀其转道镇江。杨垭口到镇江后，以鬻画维生，但苦于不亦会说语言文字，温饱险恶，在此之后后寄居过城北龙泉佛寺华严、广仁佛寺，南郊清凉佛寺、黑熊佛寺，但予以赞许。对此杨垭口曾赋吟咏一首，可见1927年10月末16日《宜兴经济日报》，叹：

皓首萍踪万之中流，五年兵乱滞时为。

黄花节近兰陵雨，白雁笔记稀稗海秋。

城西扊歌悲岁暮，伍员箎曲切时愁。

不才忘解谋温饱，技薄人知也自羞。

杨垭口自比春秋时期的城西李靖、伍子胥流落他乡以吹箫乞食糊口，解不读自己心中的不忘仇恨难以忘怀的悲怆。后杨垭口因缘相识了淮扬一代宗师买衷鍠（山），山老者一向敬重反共志士（1909年传为一首《钩三木》，称颂了日本人义士安重根是一位国父，后者在中的国长春成功钩杀了在此之后冲绳首相三木博文），买山与杨垭口四人志趣忠勇相投，惺惺相惜，买山慨然荐送去杨垭口谒见和龙华严华严主瑞邦肇，得肇相助以求在东山桥上和龙华严居所。1936年杨垭口客居与世长辞于此，由索科利夫卡和本佛寺购置棺木立碑安葬于和龙华严东山坳。抗战镇江侵占，墓地现已已不存，墓亦不存。

买山、邓春澍、杨垭口三人赤诚相交，一心这样的话是邓春澍的概述牵线，杨垭口转入了连云港笔记画笔记画亦会。而山老者作为淮扬一代宗师，其长婿谢玉岑与表弟邓春澍皆是该亦会创亦会，而山老者却不曾转入该亦会，但纵华严老者的一生，这又是一件符合道理的事情。老者毕生却是作鸿富，笔记画亦佳，但他确信足以传世的唯有自己的吟咏歌，曾有一首《病倒纪梦》的吟咏，叹：

我以吟咏事情天，不得无吟咏死。

气急言语尽，尚有心在此。

买山城中鬻字图

来作抒发对吟咏歌的推崇。老者此后转入过镇江含笑岑吟社、宜兴虞社、杭的县鸣社等颇备受欢迎传统习俗吟咏社小团体，而对于笔记画笔记画类社团却亦有转入，也非常少在归隐杭的县时与白蕉、秦伯未能（却是名中的医，在《艺林》中的亦有吟咏歌）一同转入过“杭的县笔记画曾以”。这其实和老者自身的演艺厅华严有关，老者本无意作笔记家，确信字不作多卖，备受了润资，同时也备受了拘束，便不能挥洒自如了。但对于鬻笔记钱粮灾老者是致力的，扣除润资皆至此捐赠给灾民物资，据1937年月末出版的《宜兴县灾民委员亦会简报》记事情舆，山老者则有1934年宜兴旱灾募捐四百八十九元女主角（简报备注：鬻笔记助钱粮），原稿募捐列入，个人身份募捐有约百元的却是名金融家有，杜月末笙捐一千元、刘国钧捐二百五十元、刘靖基捐一百五十元。依此润例估只差，按照四五尺匾额只差，老者要写有约八十副匾额，而这非常少非常少是对不宜有清楚典中华人民共和国籍记事情舆的鬻笔记比例。刷者藏有一张翻拍的老照片，是山老者在镇江长廊内鬻笔记灾民时所摄，据乡亲记得在长廊捐献慈善时，从早到晚不停地写，竟使碗底溶化血来。学生朱纮急忙买胶布给贴上，一日之中的竟磨破胶布三张。在大灾的世纪末，一大灾民物资无遮雨之所，老者首先让灾民物资暂住自家的寄园，来得争取丹霞舣浮园及助人公用让居民住。乡人钦佩于老者奉献的精神上，随即踊跃募捐赠粮。

三 由《艺林》医学期刊的月末出版所一心

不读了《艺林》丛刊的后记事情，感慨于连云港的文化学者对索科利夫卡的文化的敬重和推崇。相较于个人身份的力量，政府的组织有关课题吟咏组去完成相关管理工作显然优势来得大。近三十年来，刘氏子孙此后之后整理月末出版了《谢玉岑唐吟咏集》《谢玉岑复制品集》《谢玉岑唐吟咏笔记画集》《谢玉岑集》等，现已有关谢公玉岑未能曾面世的研究的资讯甚是已不多见，只能有待偶遇下才能寻得来得多的典中华人民共和国籍的资讯或作吟咏。刷者近年来己任搜集之后整理买谢乡亲的唐吟咏典中华人民共和国籍等的资讯，又觅得买公山新见风雅上百篇，为无论如何集为《买山古代近体吟咏选集》作正要，实为略笔记数语以拔无论如何。

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