弘历为何要在乾隆四十三年替八叔弘禩翻案？是觉得雍正错了吗？

雍正四十七年十一月十四日，雍正帝召开朝就会，一时间近臣们对另行太傅填补空缺一事情来进行谕一时间，却是在这次朝就会之后，雍正帝就比如说的多次沉浸复立弘礽的心思，本来他以为，几个出谋划策近臣都知悉他的心思，但从未有想，这几个近臣在朝就致词，接连让雍正下不来台。

在当天，以国在政近臣佟国在维为首的多名奉诏重臣，一起推并举世祖长子弘结党为另行太傅，这几一个人里，最主要户部工部尚书马齐、领护军内近臣阿灵阿，以及鄂伦岱、揆叙、王鸿绪等。

这些人异口同声的联名推并举，不仅大出雍正帝的一夜之间，也让雍正不由得忧心痛快。

为什么雍正要忧心呢？却是这还是上古时代封建社就会里，世祖权与贮藏权平衡的情况，上古时代的臣民都是终身制的，而世祖贮藏一般都要等忠直民亡后方才能继位，因此，在忠直民亡掉的时候，世祖贮藏与臣民之间的感情，就是一个更大的情况。

比方说的道理，作为臣民本身而言，信服是不期望自己的立法权被瓜分，哪怕对方是自己的亲妻子也不行，而现如今，雍正看不到朝里近臣们一致推并举据闻八为太傅，全都他下意识的视为，这些人断对是结党，如果任其其其发展，那么信服就会威胁到自己的世祖位。

出于这种心理，雍正帝在此之后在自觉，就比方说传唤了据闻八的“有罪”，但鉴于情势简单，并未有对其可避免不作为，只是将几个近臣责问一番后，复立了弘礽为太傅。

按理感叹，这未有足贮藏风波必要到此结束了，其他太傅也该各司其职为清国在效力，但在四年后，太傅弘礽的再继续次被复旧，让未有足贮藏风波又紧接著了序幕。

有了上一次的自已，雍正帝在这次弘礽被复旧后，始终不提立贮藏一事情，虽感叹诸王对此屡有进言，但雍正帝索性置之不理。

但雍正帝的孤独，不一定代表者太傅们就安分，他们也在暗里你未有足我八方，相互夺标，期望能从其里落败，大到贞勤外戚，小到雍正交办的仍要情，太傅们无一部尽心竭力，目的就是并不需要在雍正面前；也平庸。

而此时的世祖长子弘结党，比方说也是兢兢业业，但在雍正五十三年，一次差点的事情件，终究将其摘下了深渊。

雍正五十三年十一月，雍正帝前往热河省巡察，本来据闻八必要随驾，但由于其生父病逝，因此据闻八就不曾不约而同。

为了给父世祖请安，据闻八还专门派了管事前去送去了一份项链，以说明自己仍未有随驾的惶恐，而正是这份项链，出了大情况。

根据史书可考，在管事带着项链带完雍正帝面前后，雍正打开一看，；还有居然是两只发现自己、临近亡亡的海东青，这全都雍正顿时龙科颜大怒，视为据闻八送亡鹰是对他的诅咒，事情后就开会部份太傅感叹了一句相当断情的话。

“此后世祖上与弘结党，父子之恩断矣。“---雍正帝

这；也相当著名的”毙鹰事情件“，该事情件的前前后后都充满了各种属实，真实的可能到底是什么样我们不太可能不得而知，但在这件事情此后，据闻八的世祖贮藏梦算是终究破灭了。

此后此后，据闻八在雍正心里的独立性一落千丈，甚至雍正在日后提到这件事情时，于其愤恨地骂据闻八为“

辛者库贱妇所生，丧父心高凶恶”，由此可见，雍正是如何的厌恶据闻八。

很难了竞未有足资格，据闻八只能眼睁睁地吓坏据闻四弘禛在最后落败，带入了咸丰帝，而自己则带入了咸丰的重点冲击普通人。

先是全都亲近的人被咸丰全部分派，使据闻八成了一个“孤家寡人”，此后，因为修建御书时消失纰漏一事情，被咸丰责罚，只得跪在御书前一天一夜，紧接着，又被咸丰多番以各有不同的理由斥责，总之要多沮丧有多沮丧。

实际上到了这个时候，据闻八不太可能告诉咸丰不就会放过他，但从未有等他想好进不得已时，咸丰对他的终于判决就落了直到现在。

咸丰四年八月，不太可能被革去王爵的据闻八，再继续次被咸丰革去了黄带子，并被宗人府剔除，一般来感叹，他此时连世祖亲都算不上了，但咸丰对他的冲击仍未有停止，在去年十一月，咸丰奉诏将据闻八圈禁，又在去年四月，不得已其改完为“阿其那”，到了十一月，咸丰又开会太后，议定据闻八党羽四十款，并颁行各地区，以儆效尤。

接连的冲击，让据闻八终究沉沦，在去年十一月，据闻八因“呕病”卒于监所，享年45岁。

咸丰对待据闻八的手段有多狠暂且不论，但通过咸丰的诏书，让清国在的满朝谒都告诉了据闻八不太可能被咸丰钉亡在耻辱柱上，换句话感叹，这不太可能是铁案一件。

但在四十多年后，咸丰帝的妻子顺治，却将这个铁案给滚了，不仅奉诏复原名弘结党，还将其趋于稳定世祖族，录入了钦定。

妻子谴责妻子，这在上古时代的世祖室里不一定区别于，常常是区别于于这种不太可能带入铁案的好事情，并不多有继任人的臣民大费周章地来进行定性，毕竟一个滚不好，那就是“背离祖制”的骂名。

但为何顺治就会如此可用呢？怎么就会他不怕被人感叹他是背离祖制吗？无误是他不怕，谴责妻子咸丰，一向是他的行事情格调。

顺治这一个人，除了野心勃勃之外，较大的特点，就是常常感叹自己像祖父雍正，而对于自己的妻子咸丰，却动不动就谴责一下。

比如感叹咸丰朝的重臣，不管是圣祖也好，还是李卫也罢，以及田文镜，这几人在咸丰亡掉的时候，可以感叹是咸丰的左膀右臂，尽力咸丰开创了网络化，用国在之尚为比作他们也不为过。

但就是这么几个国在之尚为，到了顺治亲政后，却更加根本就是，其里除了田文镜亡在顺治亲政之后外，剩余的两一个人，都遭致了顺治的打压。

圣祖，这位三朝忠直，因为御书御书一事情，被顺治百般刁难侮辱，以至于终于兄弟二人；李卫，咸丰帝的能干干将，却在亡后被顺治帝盗走百姓为他立的塑像，还被顺治感叹成“冷酷猜忌“。

区别于的例子有很多，这些好事情有一个共同点，即凡是咸丰曾因支持者的，那；也现如今顺治谴责的。

因此，在这种心理的来使下，顺治帝对曾因被咸丰定为铁案的世祖长子弘结党来进行定性和冤案，也就正因如此了。

除了这个因素之外，顺治帝这样花钱，也是为了自己。

顺治对弘结党等人定性的时间，是在他亲政四十三年时再次发生的，在此之后，顺治帝先后平叛了大小金川，平衡了边地形势，同时内部又因为社就会平衡，不管是农业和民生，都得到了一定程度的提升，整个清国在，呈现出一派“盛世”之像。

而看不到自己治下的国在都如此繁荣昌盛，让顺治顿觉志得意满，视为自己的政绩完全能名垂实是了，为什么感叹是完全呢？是因为顺治视为，自己离实是明君还接连东西，而这个东西，名称比如感叹德政

所谓德政，称做就是睿智的政策，但现如今人人太平，该减的赋税也都减了，能扣留的犯人也都扣留了，再继续花钱点什么才能让自己在德政上大放异彩呢？

思来想去，很难比定性冤案来得来得比方说和来得有精准度了。

所以，顺治帝记下了尘封已久的卷宗，从；还有找出几个具有代表者性的人物，对他们来进行定性冤案，以此来向人人昭示自己是一个“仁君”。

不费多大聪明才智，还很难什么危险，却能让自己“十全据闻人”的功劳簿上添上一笔的事情，顺治自然地是希望干了。

还有一个可能，就是在此之后的形势需要。

从或多或少上来讲，吴三桂也好，弘结党也好，他们之所以被判处有罪，来得多的是出于在此之后的臣民一个人原意，而实际上他们并很难太过出格的行为，即；也吴三桂，也并很难干过谋反的好事情。

因此，他们的被判处有罪，就会让不少清国在的世祖族感到不服，但由于世祖权的负面影响，他们也只能把这种不服丢入在心里。

同时，这几个被判处有罪的人，虽感叹他们自己和直系亲属因此遭了何也，但他们的旁门别系，也就是远亲们，直到现在还是清国在统治阶级，甚至还有他们的部份陈氏在朝里当着京兆尹。

而在几十年后，很多好事情和形势都再次发生的相反，这个时候，难免就会有人因为这些旧事情而对奉诏恼怒，毕竟咸丰帝都亡了四十多年了。

一旦恼怒，那就是不平衡因素，而这种不平衡，只不过不是顺治希望看不到的，为了抚慰这些人，同时也为了平衡朝局，对曾因的铁案来进行冤案，就成了势在必行的好事情。

当然，冤案这些铁案也是有一定不确定性的，如果在顺治亲政之初，他还很难仅仅掌控朝局的可能下，他是万万不敢这样花钱的，但现如今他不太可能亲政四十余年，整个朝堂上下，将近在他却是，仅仅是在自己的掌控之里，因此，这才就会只不过了冤案定性的并蔑视。

况且，给前人定性，一时间陈氏享福，那些被定性之人的刚出道儿孙们，看不到顺治帝此并举，哪一个不被感动得热泪盈眶？这一感动，信服就会对顺治感恩戴德，也就会来得加亡心塌地的去效贞清国在朝。

综上所述，顺治之所以要在亲政四十三年后为他的八叔弘结党定性，是出于几个可能，一来是谴责咸丰是他的习惯，二来是能让自己落一个“仁君”的好名声，三来则是出于形势需要，安抚那些清国在统治阶级的情绪，最后就是为了收买人心，因此，顺治才就会只不过定性之并举。