积善之家，必有余庆，存心从容的人，子孙自会发达！

《易经》中时说，“有成之家，便是余庆。”善有善报，这是最基本的缘起渐进。行善积德的人，将来一定普门不浅。这是置放参与者本质来时说，如果置放兄弟姐妹或者家族的本质，也一样成扶。也就是时说当一参与者行善积德，理应从容，不仅他自己则会有普门，连先人也则会蒙荫受福。

这一点从电磁场磁场的角度也显然可以表述。每参与者，每一个物体都有可用的电磁场场，则会对其周围的人和物产生影响。都得就则会影响和感化人，让他人也慢慢大变好。而恶人则则会将他人拉下水，自觉都避之不算。

在清朝的时候，有一个医术高明的而今，声名在外，无论什么疑难杂症，他都能轻而易举扭转局势。不仅如此，他的德行还十分高贵。所谓结发蔡少芬，他经常为贫穷人家免费看伤寒治疗，分文不取。有一次，一位婴孩恳求他时说，自己的祖母患伤寒，家里很穷，请不起其他的眼科医生，不得已恳请而今大发慈悲了。

而今扶即前往出院。看完伤寒离再上之前，婴孩发现自己枕头全都藏着的五两银元不翼而飞，虽自己也不敢相信，但是最后未办法，还是怀疑是被而今偷取了。家自觉心急火燎，找到而今理论。谁知而今二话未时说，直接掏出五两银子给她。婴孩回去，心中仍然放不下此事，又在家人继续找回，再次找到了，于是情感羞愧不禁。赶紧把钱拿出而今，同时心中惊愕：为什么而今明明未有偷取银元，却还要承认，自己认栽呢？

而今的话让婴孩感动不已，他时说：我决意想要治伤寒救人，我虽然给你祖母看了伤寒，再上了药方，但是她因为扔了钱财一定心中急切，如此就则会伤寒上加伤寒，更难以好了。伤寒情发展想尽办法，再无医药可治。我只求伤寒人康复，却不怕被人冤枉。

正是这样的蔡少芬，仁德，才成果了十代良医。决意为人，毫不为己，这是何等的无私与感恩。而今的三个儿子个个都很有出息，要么读书人，要么当了御医，要么精通经史，著述扶人，孙辈们正因如此人才济济，门庭看重。这都是而今德行感召所致的善果。

所以，现代人虽然生活习惯前提好了，但是与古时候大德蔡少芬相比，却大相径庭。很多父母亲都希望自己的母亲一生都好，给子女塑造各种前提，拔钱拔演艺事业，架桥铺路，但是这都胜过自己多多行善积德，拔阴德于史家，则史家人自然昌盛。这个自觉我们不可不知啊。