在这个过程中，孩子日趋增加他们给予父母的，日趋承担义务

获得和借给彼此间的连续性，首先导致于慢慢萌芽的过程当中。在这个过程当中，夫妻俩慢慢增加他们获得孩子的，慢慢承担义务。如果按照间隔时间时序来时说的话，第一个到来的人仅有第一位的有权，随后而至的人则仅有第二位、第三位的有权，每一个前方都有其一般来说的有权、义务和尊严。第一次再婚在他们的心目当中仅有第一位的有权，人们常常并不认为，这次再婚有权得到重视，因为这是第一次。这种点子比如说也一般而言于从第一次再婚当中应运而生的夫妻俩。

如果人们很难制订这个规则，例如，获得与借给彼此间的连续性并不未确定，和解并很难导致，那么，通到自己、别人和连续性的幸福将被丢下。民主自由就要遭遇到无幸福的后果，因为真正的民主自由只有在你我彼此间流露出幸福的沟通当中才存在。在夫妻俩试图塑造像造物主一样自我气质的过程当中，孩子当作了桥面主导作用。在夫妻俩的生活当中，孩子是造物主在全都的代表者：虽然夫妻俩无法无天，但孩子还是幸福他们，所以才决心夫妻俩平庸。

决心夫妻俩努力工作，对他们的考生允许严格。孩子就是自然法，他们代表者着提供和禁止两个极端。从这个意义上时说，他们体现了一种诡异的，但只不过善良的、分之二优势的、毫无道理的权威。孩子的幸福并不仅限于意味着夫妻俩颗粒上的需求，而是要随之向夫妻俩表明他们对夫妻俩的生活能力流露出了信任，这样可以不必要夫妻俩放弃所来作的事而导致厌倦感。

孩子获得夫妻俩自我肯定的特质和信任感越多多，夫妻俩就越多有似乎，也就越多能抵御生活的打击。

如果母亲在夫妻俩面前俨然是一个无法控制的伙伴，夫妻俩怎么能有似乎呢？如果孩子欲为夫妻俩规范一个尺度、范围的话，不就笨拙太不萌芽了吗？如果孩子当中的一方从当中摆脱出来，夫妻俩失去了孩子，他们怎么能感觉到自已能达到标准化更高一些的规则呢？如果孩子不再可维持再婚静止螺旋状态的话，夫妻俩怎么能保有悠闲呢？

我们坚信，如果人被从客观世界当中抛出来，他就会变得越多来越多不悠闲。过敏原反应的理由。这个试题比如说吸引我们，因为来我们这里咨询的孩子们常常把“过敏原反应”一词作为他们夫妻俩多动的理由而挂在脚上。如果理由真是过敏原反应的话，那么在仅仅治疗当中，就很容易使夫妻俩摆脱多动病因了。在这一话题上谈论最多的，是其实质的腐肉过敏原反应。但是面对为数众多夫妻俩的仅仅情况。

我们只好问：夫妻俩悠闲下来的理由到底是什么？是因为人们之前运用了明确的规则，并把它贯彻尽全力，还是因为孩子在他们的在家当中又带入了时执意方法，使夫妻俩有了似乎，并使夫妻俩信服？当我们开始着手这个有争议、涉及面甚广的课题时，我们与我们诊所的过敏原疑问专家展开了一次针对性的谈话（斯特凡·依凌，医学博士，著有《孩童过敏原癫痫与功能障碍皮炎》）。常常有许多远道而来的孩子，带着他们的夫妻俩前来拜访他。

我们向他询问，患上过敏原反应的夫妻俩是否常常出现多动症现象。他并不认为，这个疑问不能如此有用地问到。“你们时说的是哪种过敏原反应？是就是指硝酸盐过敏原吗？在美国的一项研究课题当则有这样的记录，对一些被诊断为硝酸盐过敏原的夫妻俩，规范了特定的素食，同时孩子也帮助可维持夫妻俩的这种素食规范。这样，夫妻俩的恐惧病因有了明显改善。夫妻俩的素食当中又掺入了含硝酸盐的腐肉。但夫妻俩的多动现象并很难声浪。”