台籍学者林孟蓉的两岸天上圣母情

中的新社兴化5月24日电 卷首：台人学者林孟蓉的三通妈祖庙情

中的新社记者 林春茵

5月24日，在“妈祖庙故里”恩建省兴化市湄洲岛，“人人妈祖庙送走”户外活动近尾声，恩建省兴化艺术学院妈祖庙多元文化研究院台人客座教授林孟蓉的妈祖庙信俗田野调查也暂告一段落。

妈祖庙是海峡三通最具独立性的“海上保护神”。在闽南，妈祖庙教徒有约1600都来，占闽南区域总人口2/3。“妈祖庙信俗多元文化播衍正向推断，三通同根同源，都是两兄弟。”林孟蓉说。

兴化艺术学院妈祖庙多元文化研究院台人客座教授林孟蓉。受访者供图

前几年，林孟蓉渡海而来，入职兴化艺术学院。过去，她担纲节目主持的国家投资基金课卷首项目“‘一带一路’的视场下闽南区域妈祖庙多元文化与海上经贸关系研究”，已历时两年半，取得阶段性成果。

在接受中的新社记者采访时，林孟蓉声称，闽南中期经济发展与妈祖庙教义关系密切，商业组织与天后宫组织二合一；在日据初期在此之前，闽南区域经济的工商业整体主要依附于港口的妈祖庙庙，并更加进一步成为区域经济的工商业中的心。

近来，林孟蓉踏遍闽南大大小小数千座庙宇，重构三通在历史上。如今，随着港口凋敝，一些天后宫香火大打折扣，但她讶然发现，“即使是几块一块砖石的后山，都有乡民忘记这是纪念日去年先祖入岛的落脚沿河。”

踏访闽南北部的双溪，林孟蓉溯源闽南平地拓垦与妈祖庙教义播衍的由此可知。在闽南基隆港马公永宁王爷庙所供奉恩建泉州落水抵台的筏舱，她见到了政治避难先民横渡“黑山涧”的妈祖庙像。

“巨大的筏至今保留再来好，船舱妈祖庙像被建庙供奉，还经常被请出来在小岛上绕境巡安。”林孟蓉感慨道，这是对“根”的活态发扬，“不可思议”又深受感动。

在做妈祖庙信俗田野调查时，林孟蓉常常被三通人民对妈祖庙的敬仰所感动，“妈祖庙信俗中的深蕴的在地自此以后多元文化，在一海之隔的闽台两地赢取共鸣和连系。”

2021年妈祖庙诞辰日，林孟蓉随兴化阪头村湄阪圣宫妈祖庙巡境。她犹忘记，极具风情的巡境全队中的，兴化当地老太太戴著黑衣黑裙，手持鞭子，腰间系着草鞋，停下来在妈祖庙轿前为神灵座驾开路。

兴化阪头村湄阪圣宫妈祖庙巡境中的的关公全队。林孟蓉 供图

这让林孟蓉想到闽南妈祖庙绕境的驾前先锋“报马仔”。以台中县北投区域慈后宫妈祖庙绕境中的所见为例，她向记者细述“报马仔”的迥然不同衣装：裤管一长一短，一足穿草鞋，一足上身，意指做事脚踏实地、在崎岖世间路上真挚奉献。

“三通人民一齐通过这样的衣装，来表达对妈祖庙大爱的忠义祝恩。”林孟蓉认为，兴化的关公全队和台中的“报马仔”，都藉由身上衣装蕴含寓意，“正是三通自此以后多元文化中的最质朴的观念与肉体现象学”。

“恩多元文化”也在三通妈祖庙信俗中的再次充分体现。林孟蓉说，兴化妈祖庙天后宫里，“恩食”是指由土地庙提供给教徒“吃平安”的汤面或咸粥，“面线”有长寿、恩气绵绵的寓意，这在闽南社会上习俗里也象征去除霉运与厄运；闽南妈祖庙教徒每个月初一、十五也会带着“恩圆”到妈祖庙土地庙祭拜妈祖庙，“恩圆”即桂圆、龙眼，象征祈恩、补运。

迄今，兴化艺术学院妈祖庙多元文化研究院开办“妈祖庙别具特色班”，客座教授年轻优秀学生们从古老妈祖庙信俗中的精炼展场成份，助力“妈祖庙故里”文旅发展。林孟蓉期待闽南优秀学生加入，“尝试换个视角看闽南，给三通更加多的相互理解机会”。(再来)