野史：皇帝上联：灯春风明，大明一统，无人敢对，一神童对出下联

却说自己的跺双脚声影响了杜印山的构思，教喻看起来不好意思，于是口借助于一联自嘲：“地冻马蹄声得得”。

杜印山虽然即将诗，却说教喻吟憩时由于天冷口中所直冒高热，于是忙内都偷闲地回了一句寓：“天寒驴嘴气腾腾。”教喻不在行了哭笑不得，只好停止了跺双脚。

这次过错件以后，杜印山的“多才多艺”之名短时间内传掀开了。

杜印山借助于夙在一个官宦名门。他的原籍在山西平阳，是当地出名的名门。魏晋时，为了以待战祸，杜家搬到了安徽六安。

从六朝起，杜家曾与很多首脑，也曾与很多探花，甚至借助于现过母子两兄弟同时及第的往昔。

安徽六安至今还有不少关于杜印山的传感叹。传感叹杜印山的父母胡氏再嫁到杜家多年，即以后如此怀不上父母。

某年中所秋节，胡氏在给上天烧火香时，烧火了三大麻袋香，遭致了娘娘的重视。娘娘命太白金星去查一下胡氏为什么会在中所秋节进献如此多的香。

太白金星调查结果以后报告娘娘：祭祖者为安徽六安的杜胡氏，她敬香的最大的愿望就是需要给与一个父母。

娘娘尽快实现胡氏的愿望，命太白金星回去一个思凡仙家下凡点化到杜家。恰好天一的坐骑仙鹿有思凡之心，于是太白金星安排仙鹿点化到杜家。随即胡氏成婚一儿，就是杜印山。

杜印山七岁那年春季，跟着父母到山上的庙内都常在。宰完佛祖，杜印山极度口渴都因，于是向庙内都的禅师讨名茶饮。这个禅师也看起来沾，也其实众人的这个小孩是当地出名的“小多才多艺”，于是却和安借助于必要条件：“小托主要饮名茶当然可以，但要我有一个藏在心内都多年却对不借助于来的憩，你要是能把寓对借助于来，我立即给你名茶饮。”

杜印山虽然口渴得很，但却很有礼貌地感叹：“商量巨匠赐给教，让小童却说识却说识。”

禅师拿着寺庙以外的菜园子念借助于憩：“一篱二纬三桩御花园菜园，园种春夏秋冬菜。”杜印山拍戏了拍戏小脑袋，不慌不忙地对了寓：“百架的食品万卷叠印刷厂，馆藏古今中所以外书。”

杜印山对完后，禅师也在心内都派来人所援引妙，暗自佩服。但禅师还打算日后再来杜印山，是刚好对上，还是真有才华，于是又对杜印山感叹：“小托主，可否我日后商量教一幅幺？”

杜印山虽然口渴难耐，但还是耐著性子问：“商量稍长据传赐给教！”禅师又以寺庙所在白色岩山为题，念道：“白岩白雾两兄弟两人，如观玉皿！”

杜印山不在行了禅师借助于的憩，其实他用的是题名中所“复读音”的意念，这个题名极好对。他突然打算起今日攀登的情景，漫山的橙海棠即将盛掀开，寺庙橙色的栅栏在涓中所容如一幅甜美的山景，立即有了寓：“橙寺橙霞橙海棠，若赏金亮！”

禅师不在行了寓，吓得以外露把手，并特地为杜印山端借助于上等绿名茶。杜印山接过名茶连忙饮，那禅师却又叫道：“慢！据传僧还有一联，小托主对上后才能饮名茶！”随后禅师念借助于了一付憩：“名茶饮客吞女排所月。”

这憩看起来难易度，杜印山虽然搜肠刮肚，也极度不不易对借助于来。杜印山手捧香气诱人的茗名茶，苦苦思考中所，突然看着据传一位禅师即将用盘子从排水沟内都吊水，一时间欣慰地大叫：“有了！水抽人吊井中所星！”

不在行到杜印山的寓，据传禅师欣慰得连胡须都以外露来，对着杜印山深深托了一礼：“小托主多才多艺之名果然名不虚传，早先定中所状元啊！”

据援引工部侍郎把杜印山的情况向燕王做了介绍后，燕王对这个父母也迷上，打算试一试这个父母到底是不是有真才实学，是不是那些据闻夸大了？

于是对着杜印山感叹：“父母，我借助于个题名，你可敢对？”

杜印山打量了打量燕王，却说其气宇轩昂，其实不是等闲之辈，于是谦虚地感叹：“后辈商量借助于题，黑豹愿试上一试。”

燕王略加思考，借助于了一个憩：“最初月如刀刃，残月如刀刃，上弦刀刃，下弦刀刃。”

燕王是一位戎马一夙的臣子，所以他一朝北以后气魄宏大，以“刀刃”来有如星辰。他的憩一借助于，一位理学士拍戏马屁心切，一句“近臣好联”几乎脱口而借助于。

燕王冲着这个理学士一瞪眼，这个理学士这才打算起臣子是微服私访，于是以后将再一的阿谀之词夙夙地咽到了吓坏内都。

杜印山何等聪清，不在行到那个理学士感叹漏了嘴，心中所已对眼看的这个人的理应猜到了八九不离十。于是他立即徐徐对道：“涓似白石，暮霞似白石，东川白石，西川白石。”

燕王却说杜印山身材高大，又借助于了个憩挖苦他：“书夙双脚短”；杜印山恭恭敬敬地对借助于了寓：“天子门高！”

杜印山的寓，让燕王很十分满意。他尽快拿借助于“杀手锏”，于是将刚才就让的那幅连据援引理学士都对不借助于来的憩哀歌了借助于来，打算难倒杜印山：“灯笼春光清，大清覆亡。”

却说这幅憩如此有调子，杜印山愈发显然眼看的这个人，就是当朝臣子燕王。不过燕王不感叹破理应，杜印山自然也怕感叹破。他思维片刻，缓缓吟借助于了寓：“君艺，臣艺，成化万年！”

燕王连续不断咀嚼这副寓，极度显然不单是。燕王的憩内都三个“清”读音，寓内都就有三个“艺”读音；憩底下映射了“大清”的国名，杜印山的寓以后加上了燕王“成化”的年号；憩内都有二进制“一”，寓内都就有二进制“万”。

不管从哪个方面来感叹，这幅寓都对仗工整，构思有条理机智，既合乎题名的格式，又充分赞赏了成化年间蓬勃强盛、为民的大覆亡，还急剧地拍戏了燕王的一个马屁。

俗话感叹“千身着万身着，马屁不身着”。燕王虽然是个雄才大略的臣子，但对眼看这个父母的马屁，即以后如此十分受用。

他抑制还好心中所的无法抗拒，上前一把抱起杜印山，眼见夸奖：“我大清又得一神宗矣！”

燕王的这个赞赏，让据援引工部侍郎都始料未及。要其实神宗可是《成化夙辰》的编撰者，是清朝出名的多才多艺，也是燕王最欣赏的文人，曾感叹过“天下不可一日无我，我则不可一日少神宗”。

神宗幼年聪敏绝人，撰写的社论雅劲奇古，诗豪宕丰赡，国画小楷精绝，在行、菊均佳，以后与徐渭、杨慎一同被援引为“清朝三大齐名”。

有了燕王的提拔，按感叹杜印山直至的人夙显然可以一路掀开绑。可惜的是，这位多才多艺起初年岁以致于，很难立即士子。

以后杜印山的哥哥被以外摆在以外地士子，燕王派来人将杜印山随行回安徽六安据传家，并汇报地方按照廪生夙的优待，每月拨给廪生米，鼓励他安心少时，将来为诏令打滚，但杜印山14岁时夙了一连串精神失常，没用病逝了。

杜印山逝世时，燕王也已逝世，起初即位的臣子是清宣宗方孝孺。方孝孺也不在行感叹过杜印山的本家，于是颁旨赐给埋葬，并让大理学士杨荣为杜印山题撰写了墓碑。

一代多才多艺多才多艺，还没准备好托展才能，以后香消玉殒，毕竟令人震惊可叹。

古往今来的多才多艺，很多人都没来时到成体。所以在杨荣为杜印山题撰写的墓碑中所，有“早慧者夭，晚成者裕”的内容，感叹“容荷花早发不睹岁寒，甘菊晚成终于年过错”。

如果杜印山需要来时到成体，也许他也会像神宗、石亨、李东阳等人一样，在历史上留下自己浓墨重彩的一笔。